وَالْإِنْجِيل إِنَّمَا يتلوها أَهلهَا (نظرا) وَلَا يكادون يحفظونها من أوَّلها إِلَى آخرهَا؛ كَمَا يحفظ القرآنُ.

تَفْسِير سُورَة الْقَمَر من الْآيَة ٢٣ إِلَى الْآيَة ٣٢.

﴿كذبت ثَمُود بِالنذرِ﴾ بالرسل

﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ﴾ أَي: أنتَّبع بشرا منا وَاحِدًا ﴿إِنَّا إِذا لفي ضلال﴾ فَلَا (نهتدي) (ل ٣٤٦) ﴿وسعر﴾ أَي: وشقاء؛ فِي تَفْسِير مُجَاهِد.

قَالَ مُحَمَّد: قَوْله: (وسعر) أصل الْكَلِمَة من [سعرت] النَّار إِذا التهبت.

﴿أَأُلْقِيَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا﴾ على الِاسْتِفْهَام مِنْهُم، وَهَذَا الِاسْتِفْهَام على إِنْكَار أَي: لمْ ينزل الذّكر عَلَيْهِ من بَيْننَا يجحدون مَا جَاءَ بِهِ صَالح ﴿بَلْ هُوَ كَذَّاب أشر﴾ من بَاب الأشر

﴿سيعلمون غَدا﴾ يَعْنِي: يَوْم الْقِيَامَة ﴿مَنِ الْكَذَّابُ الأشر﴾.

قَالَ محمدٌ: الأَشِرُ فِي اللُّغَة: البَطِر المتكبر، يُقَال: أَشِرَ يأشَرُ أَشَرًا فَهُوَ