تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَفْسِير سُورَة الدُّخان من الْآيَة ٤٠ إِلَى آيَة ٥٠.

﴿إِن يَوْم الْفَصْل﴾ يَعْنِي: الْقَضَاء ﴿ميقاتهم أَجْمَعِينَ﴾ أَي: مِيقَات بَعثهمْ

﴿يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مولى﴾ ولي عَن ولي ﴿شَيْئا﴾ أَي: لَا يحمل من ذنوبهم شَيْئا ﴿وَلَا هم ينْصرُونَ﴾ يمْنَعُونَ من الْعَذَاب

﴿إِلَّا من رحم الله﴾ قَالَ الْحسن: يَعْنِي: من الْمُؤمنِينَ يشفع بعضُهم لبَعض؛ فينفعهم ذَلِك عِنْد الله.

﴿إِن شَجَرَة الزقوم﴾

﴿طَعَام الأثيم﴾ الْمُشرك

﴿كَالْمهْلِ﴾ الْمهل: مَا كَانَ ذائبًا من الْفضة والنحاس وَمَا أشبه ذَلِك.

قَالَ محمدٌ: وَقيل: الْمهل: عكر الزَّيْت الشَّديد السوَاد.

﴿تَغْلِي فِي الْبُطُونِ﴾

﴿كَغَلْيِ الْحَمِيمِ﴾ يَعْنِي: المَاء الشَّديد الْحر ﴿خذوه فاعتلوه﴾ قَالَ الْحسن: يَعْنِي: فجرُّوه ﴿إِلَى سَوَاء الْجَحِيم﴾ وسط الْجَحِيم.

قَالَ محمدٌ: العَتْلُ فِي اللُّغَة أَن يُمْضَى بِهِ بعنْفٍ وَشدَّة، يُقَال مِنْهُ: عتَلَ يَعْتُلُ، وَفِيه لُغَة أُخْرَى: يَعْتِلُ.

﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَاب الْحَمِيم﴾ كَقَوْلِه ﴿يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيد﴾ يُقْمَعُ بالمقمعة، فتخرقُ رأسَهُ، فيُصَبُّ على رَأسه الْحَمِيم، فَيدْخل فِي فِيهِ

تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنينج ٤ · ص ٢٠٦