﴿وسع رَبنَا﴾ أَيْ: مَلَأَ رَبُّنَا ﴿كُلَّ شيءٍ علما﴾.

﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا﴾ أَيْ: احْكُمْ.

قَالَ قَتَادَةُ:

وَإِذَا دَعَا النَّبِيُّ رَبَّهُ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ، جَاءَهُمُ الْعَذَابُ.

﴿كَأَنْ لَمْ يغنوا فِيهَا﴾ يَعْنِي: يقيموا.

﴿فَكيف آسى﴾ أَحْزَنُ؛ أَيْ: لَا أَحْزَنُ عَلَيْهِمْ.

سُورَة الْأَعْرَاف من الْآيَة (٩٤) إِلَى الْآيَة (٩٥).

﴿أَخذنَا أَهلهَا بالبأساء﴾ يَعْنِي: الْجُوع والقحط ﴿وَالضَّرَّاء﴾ يَعْنِي: الْأَمْرَاض والشدائد

﴿ثمَّ بدلنا مَكَان السَّيئَة﴾ أَيْ: مَكَانَ الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ ﴿الْحَسَنَةَ﴾ يَعْنِي: الرَّخَاءَ وَالْعَافِيَةَ. ﴿حَتَّى عَفَوْا﴾ أَيْ: كَثُرُوا ﴿وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضراء والسراء﴾ فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ؛ يَعْنُونَ: مَا كَانَ يَعِدُ النَّبِيُّ بِهِ قَوْمَهُ مِنَ الْعَذَابِ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا.

سُورَة الْأَعْرَاف من الْآيَة (٩٦) إِلَى الْآيَة (١٠١).