((وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18).)) .. ويقال: ارْتَفَعَ الشيءُ ارْتِفاعاً بنفسه إِذا عَلا. والرَّفْع تَقرِيبك الشيء من الشيء .. وفي المساء ن الأدلة التي لا تقبل الدحض على وجود الله الخلاق العليم الذي لا شريك له ..

((وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19).)) .. وكلُّ شيء ٍانْتَصَبَ بشيءٍ فقد نَصَبَهُ. الجوهري: النَّصْبُ مصدر نَصَبْتُ الشيءَ إِذا أَقَمته. وصَفِيحٌ مُنَصَّبٌ أَي نُصِبَ بعضُه على بعض .. وثبت علميا من خلال البحوث الجيولوجية أن الجبال تلعب دور التثبيت للأرض كي تثبت ولا تهتز .. كمثل الأوتاد للخيمة فلا تتلاعب بها الأنواء ..

((وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) .. ) .. سَطَحَ الرجلَ وغيره يَسطَحه، فهو مسْطوحٌ وسَطِيح: أَضْجَعَه وصرعه فبسطه على الأَرض. والسَّطِيح: المنبسط، وتَسَطَّحَ الشيءُ وانْسَطَحَ: انبسط ..

((فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21).) .. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشيء على لسانك ذَكَّرَهُ، والاسم الذِّكْرَى. الفراء: يكون الذِّكْرَى بمعنى الذِّكْرِ، ويكون بمعنى التَّذَكُّرِ في قوله تعالى: وذَكِّرْ فإِن الذِّكْرَى تنفع المؤمنين. والذِّكْرُ والذِّكْرى، بالكسر: نقيض النسيان ..

((لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22).)) .. أي لست مسلطا عليهم لتقتلهم .. وإنم دورك الوعظ والإرشاد .. وقال العلماء إن هذه الآية نسخت بآية السيف .. حيث سلط الله عز وجل وجل رسوله صلى الله عليه وسلم فيما على الكفار يجاهدهم ..

((إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23).) .. الكُفْرُ: نقيض الإِيمان؛ آمنَّا بالله وكَفَرْنا بالطاغوت؛ والكُفْرُ: كُفْرُ النعمة، وهو نقيض الشكر. والكُفْرُ: جُحود النعمة، وكَفَر َنَعْمَةَ الله يَكْفُرها كُفُوراً وكُفْراناً وكَفَر بها: جَحَدَها وسَتَرها ..

((فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ (24).) .. أي عذاب النر الخالدة .. نتيجة كفرهم وجحودهم وعصيانهم ..

((إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25).)) .. الأَوْبُ: الرُّجُوعُ. آبَ إِلى الشيءِ: رَجَعَ، يَؤُوبُ أَوْباً وإِياباً ..

((ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)./.)). أَحْسَبْتُ الرَّجلَ: أَعْطَيْتُه ما يَرْضَى؛ وكَفَى باللّهِ حَسِيباً: يكون بمعنى مُحاسِباً، إِن اللّه كان على كل شيءٍ حَسِيباً؛ أَي يُعْطِي كلَّ شيءٍ من العِلم والحِفْظ والجَزاءِ مِقْدارَ ما يُحْسِبُه أَي يَكْفِيهِ. والحِسابُ والحِسابةُ: عَدُّك الشيءَ. والأَحْسَبُ: الذي ابْيَضَّتْ جِلْدَته مِن داءٍ، فَفَسَدَتْ شَعَرَته، فصار أَحمرَ وأَبيضَ؛ يكون ذلك في الناس والإِبل وتَحَسَّب الخبَرَ: اسْتَخْبَر عنه ..

*******

* ** // هذا ما يسره الله لنا وفوق كل ذي عليم .. نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق وصلى الله على محمد عبده ورسوله في المحيا والممات ويوم القيامة آمين ونشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له سبحانه القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار الوكيل المحيط السميع العليم له الأسماء الحسنى تنزه عن الشريك والشبيه والنظير والنقصان والحدثان ونشهد أن محمدا رسول الله خير خلق الله جاهد في الله حق جهاد ه وبلغ الرسالة وأدى الأمانة رضينا بالله ربا وبمحمد رسولا وبالقرآن منهجا ودستورا .. ((وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)./.)) – سورة المؤمنون ... آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين إلى اللقاء في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى في حفظ الله دمتم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.