1392 - أخبرنا سفيان، قال: سمعت أبا الجورية الجرمي يقول: إني لأول العرب سأل ابن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة فسألته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام

1393 - أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: كل مسكر خمر وكل مسكر حرام.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(الباذق) بموحدة وذال معجمة مفتوحة وقاف.

قال ابن الأثير: شراب معروف عندهم، ويحتمل أنه معرب من باذه وهي (¬1) اسم الخمر بالفارسية. (¬2)

وقال الرافعي: الباذق معرب وهو: الطلاء المطبوخ من عصير العنب. (¬3)

(سبق محمد الباذق)

قال الرافعي: أي: سبق حكمه فيه بتحريمه كل مسكر، ويقال: إن أول من صنع ذلك وسماه: بنو أمية (¬4) وقصدوا رفع اسم الخمر عنه، فيحتمل أن يريد أن تحريم النبي صلى الله عليه وسلم وزمانه سبق هذه الصنعة وهذا الاسم. انتهى. (¬5)

(كل مسكر خمر)

م ل44 / أقال الرافعي: يجوز أن يريد أنه كالخمر في (¬6) / التحريم، وهذا قول من يخصص اسم الخمر بالمعتصر من العنب، ويجوز أن يريد وقوع اسم الخمر عليه وهذا قول من لا يخصص ويسمي كل مسكر خمرا؛ لأنه يخامر العقل. (¬7)

(¬1) في ر: (وهو).

(¬2) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 314)، والنهاية (1/ 111)، ولسان العرب (10/ 14) مادة بذق.

(¬3) الطلاء بالكسر والمد: الشراب المطبوخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه، وأصله: القطران الخاثر الذي تطلى به الإبل، وبعض العرب يسمي الخمر النبيذ المسكر المطبوخ: الطلاء يريد بذلك تحسين اسمها؛ تحرجا من أن يسمونه خمرا. انظر: النهاية (3/ 137) مادة طلا، ولسان العرب (15/ 11) مادة طلى.

(¬4) في م: (بني أمية)، وفي ر: (بنو ابيه).

(¬5) انظر: السنن الكبرى، البيهقي (8/ 295).

(¬6) مكرر مرتين في م، وهو سبق قلم.

(¬7) انظر: مشارق الأنوار (1/ 240) مادة خمر.