ومن كتاب إبطال الاستحسان
1298 - أخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم العجلاني وهو أحيمر سبط
كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))
(أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم العجلاني (¬1) وهو أحيمر سبط الحديث)
م ل39 / ب
قال ابن الأثير: هذا الحديث جاء في المسند في كتاب إبطال الاستحسان مبتورا كما تراه، وقد أبان عنه الحافظ أبو بكر / البيهقي وأوضحه فقال: قد ذكر الشافعي في كتاب إبطال الاستحسان فصلا في أن الأحكام في الدنيا إنما هي على ما أظهر العباد، وأن الله يدين (¬2) بالسرائر. واحتج بأمر المنافقين، وبحديث أبي هريرة: ((لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله)). (¬3) ثم قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، وإنما أراد حديث هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، (¬4) عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي. الحديث، (¬5) لكنه انقطع: (¬6) إما بترك وقع في نسخة، وإما بترك الشافعي الحديث ليرجع إلى الأصل=
(¬1) العجلاني هو: عويمر بن أبي أبيض، وهو: عويمر بن الحارث بن زيد بن جابر بن الجد بن العجلان وأبيض لقب لأحد آبائه، صحابي. انظر: الإصابة (4/ 746).
(¬2) في م: (مدبر)، ور: (مدبر)، وكلاهما تصحيف، والتصويب من بيان من أخطأ على الشافعي (ص270)، والشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 27).
(¬3) أخرجه همام بن منبه في صحيفته (ص40) قال: حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله فقد عصموا مني دمائهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله))، وله متابعين أخرجه الشافعي في المسند وقد تقدم (ص427، 492، 533) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأحمد (2/ 482) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة كلاهما عن أبي هريرة به مثله، وإسناده صحيح.
(¬4) هي: زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ماتت سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها بمكة قبل أن يحج ويموت. (ع). انظر: التقريب (ص747).
(¬5) أخرجه البخاري في الحيل، باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا (6/ 2555 / 6566) عن سفيان، وفي الأحكام، باب موعظة الإمام للخصوم (6/ 2622 / 6748) عن مالك كلاهما عن هشام به مثله.
(¬6) في بيان من أخطأ على الشافعي (ص271): (وانقطع بعض الإسناد وجميع المتن).