1126 - أخبرنا مالك، أن أبا الزبير حدثه، عن جابر بن عبد الله، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بحفرة.

1127 - أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صائف وهو محرم وقد غطى وجهه بقطيفة أرجوان ثم أتى بلحم صيد فقال لأصحابه كلوا قالوا ألا تأكل أنت قال إني ألست كهيئتم إنما صيد من أجلي.

1128 - أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(وفي الأرنب بعناق)

قال الرافعي: هي الأنثى من ولد المعز. وقيل: الجذعة من المعز التي قاربت الحمل. (¬1)

(وفي (¬2) اليربوع)

قال ابن الأثير: هو حيوان صغير معروف، والياء أوله زائدة؛ لأنه ليس في كلام العرب فعلول. (¬3)

(بجفرة)

ر ل65 / ب

قال الرافعي: هي التي مضت عليها أربعة أشهر / وقويت على الرعي. (¬4)

(بقطيفة أرجوان)

قال الرافعي: هي دثار (¬5) مخمل، والأرجوان: صبغ أحمر شديد الحمرة، ويقال: هو الشديد ... =

(¬1) العناق: هي الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة. وقيل: هي الجذعة التي قاربت أن تحمل ولم تحمل. انظر: مشارق الأنوار (2/ 92)، والنهاية (3/ 311)، ولسان العرب (10/ 275) مادة عنق.

(¬2) واو العطف ساقطة في م.

(¬3) اليربوع: دويبة وحيوان فوق الجرذ. وقيل: هو نوع من الفأر. الذكر والأنثى فيه سواء. انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (4/ 378)، والنهاية (5/ 294) مادة يربوع، ولسان العرب (8/ 111) مادة ربع.

(¬4) الجفر: ولد المعزى إذا بلغ أربعة أشهر من يوم ولد وجفر جنباه وفصل عن أمه وأخذ في الرعي، والأنثى جفرة. انظر: النهاية (1/ 277) مادة جعفر، ولسان العرب (4/ 142) مادة جفر.

(¬5) في م: (وثار)، وهو تحريف. والقطيفة: دثار مخمل. وقيل: هي كساء له خمل. والجمع القطائف وقطف مثل صحيفة وصحف كأنها جمع قطيف وصحيف. انظر: النهاية (4/ 84) لسان العرب (9/ 286) مادة قطف.