983 - أخبرنا ابن عيينة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ---------------------------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(عن علي بن زيد بن (¬1) جدعان، (¬2) عن القاسم بن ربيعة، (¬3) عن ابن عمر)

قال ابن الأثير: هذا الحديث فيه اختلاف كثير عن القاسم بن ربيعة: فتارة روي عنه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وتارة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، (¬4) وتارة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمه، وتارة مرسلا. (¬5)

وقال الرافعي: ذكر الحفاظ أن علي بن زيد كان يخلط (¬6) فيه.

(¬1) ساقطة من م.

(¬2) هو: علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقيل: قبلها. (بخ م 4). انظر: التقريب (ص401).

(¬3) هو: القاسم بن ربيعة بن جوشن - بجيم ومعجمة وزن جعفر - الغطفاني - بفتح المعجمة ثم المهملة وبالفاء -، بصري ثقة، عارف بالنسب، من الثالثة. (د س ق). انظر: التقريب (ص449).

(¬4) الجمهور على كتابة العاصي بالياء وهو الفصيح عند أهل العربية، ويقع في كثير من كتب الحديث والفقه أو أكثرها بحذف الياء وهي لغة. انظر: تهذيب الاسماء (2/ 346).

(¬5) انظر: الشافي (5/ 183). قال ابن أبي حاتم: المرسل أشبه بالصواب. انظر: علل الحديث (1/ 462).

(¬6) في ر: (غلط). قال ابن حبان: كان يهم في الأخبار ويخطء في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره وتبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به. وقال ابن حزم: ابن جدعان هذا هو علي بن زيد ضعيف جدا، ويعقوب السدوسي مجهول ولم يلق القاسم بن ربيعة بن عمرو قط، فسقط جملة، والحمد لله رب العالمين. انظر: المجروحين (2/ 103)، والمحلى (10/ 382).