952 - أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه، أنه قيل له: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم، حجمه أبو طيبة، فأعطاه صاعين وأمر مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته، وقال: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة، ولا تعذبوهم بالغمز.
كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))
= بياضة، اسمه: نافع. وقيل غير ذلك. (¬1)
وقال الرافعي: أبو طيبة الحجام ذكر فيمن لا يعرف اسمه من الصحابة. (¬2)
(من ضريبته) هو الخراج. (¬3)
(أن أمثل ما تداويتم به الحجامة) قال الرافعي: يدل على فضل الحجامة، وكثرة فائدتها.
(والقسط البحري) هو بخور معروف، ويقال له: الهندي أيضا. (¬4)
(من العذرة) هي: وجع الحلق واللهاة. (¬5)
(ولا تعذبوهم بالغمز)
قال الرافعي: هو رفع اللهاة بالإصبع. (¬6) ... =
(¬1) هو: نافع أبو طيبة الحجام، مولى الأنصار، من بني حارثة، وقيل: من بني بياضة. اسمه: نافع. وقيل: ميسرة، وقيل: دينار. انظر: شرح صحيح مسلم، النووي (10/ 242)، وتهذيب الأسماء (2/ 526)، والإصابة (6/ 415)، (7/ 233)
(¬2) قال العسكري: قيل: اسمه نافع، ولا يصح ولا يعرف اسمه. قال ابن حجر: كذا قال! انظر: الإصابة (7/ 233).
(¬3) ضريبة العبد: غلته، وهي: ما يؤدي العبد إلى سيده من الخراج المعلوم والمقرر عليه كل شهر. وهي فعيلة بمعنى مفعولة، وتجمع على ضرائب. انظر: مشارق الأنوار (2/ 56). لسان العرب (1/ 550).
(¬4) القسط البحري قيل: هو العود الهندي، وقيل: هو العود الذي يتبخر به. يقال: الكسط والكست لغتان في هذا البخور المعلوم الذي يتبخر به. انظر: مشارق الأنوار (2/ 193) مادة قسط، والنهاية (3/ 317)، ولسان العرب (3/ 320) مادة عود، (7/ 387) مادة كسط.
(¬5) العذرة بضم العين والعاذور: هو وجع يهيج في الحلق يهيج من الدم، وهو الذي يسمى بسقوط الهاة. وقيل: العذرة اللهاة. وقيل: هو قريب من اللهاة. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الأنف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة، فتعمد المرأة إلى خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في أنفه، فتطعن ذلك الموضع فيتفجر منه دم أسود وربما أقرحه. انظر: مشارق الأنوار (1/ 260) مادة دغر، (2/ 71)، والنهاية (3/ 198)، ولسان العرب (4/ 553) مادة عذر.
(¬6) الغمز بضم الغين المعجمة وآخره زاي: هو أن تسقط اللهاة فتغمز باليد أي: تطعن فيه وتكبس وتعصر باليد. انظر: مشارق الأنوار (2/ 107)، والنهاية (3/ 385)، ولسان العرب (5/ 389) مادة غمز.