925 - أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه.

926 - أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقد زاد بعض المحدثين: حتى يترك أو ياذن.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(لا يخطب أحدكم)

قال الرافعي: يقرأ على النهي، ويقرأ على الخبر ويكون المراد فيه النهي أيضا. (¬1)

(على خطبة أخيه) بكسر الخاء. (¬2)

(وقد زاد بعض المحدثين: حتى يأذن، أو يترك)

قال الرافعي: كأنه أراد ما رواه ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، فقال: ((حتى يترك الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب)). أخرجه البخاري. (¬3)

(¬1) انظر: شرح صحيح مسلم، النووي (9/ 192)، والفتح (9/ 199).

(¬2) خطب المرأة في النكاح خطبة بكسر الخاء يخطب بضم الطاء وهي: التكلم في ذلك وطلبه من جهة الرجال، والاختطاب من ولي المرأة. انظر: مشارق الأنوار (1/ 234)، والنهاية (2/ 45)، ولسان العرب (1/ 360)، وومختار الصحاح (1/ 76) مادة خطب.

(¬3) أخرجه البخاري في النكاح، باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع (5/ 1975 / 4848) بنحوه مطولا، ومسلم في النكاح، باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك (2/ 1032 / 1412)، والبيوع، باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه (3/ 1154 / 1412) بنحوه مطولا، وأبو داود في النكاح، باب في كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه (2/ 228 / 2081) بلفظه مطولا، والنسائي في النكاح، باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه (6/ 71 / 3238) بنحوه، وباب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له (6/ 73 / 3243) بنحوه مطولا من طرق عن نافع به مرفوعا، زاد البخاري والنسائي: حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب. وزاد مسلم: إلا أن يأذن له.