ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد
738 - أخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي، عن سيف بن سليمان المكي، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، قال عمر: وفي الأموال.
739 - أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن ربيعة بن عثمان، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن ابن عباس ورجل آخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
740 - أخبرنا إبراهيم، عن عمرو بن أبي عمر، مولى المطلب، عن ابن المسيب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))
ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد
قال الرافعي: الأحاديث من هذا الوضع منتشرة لا تختص بباب، ولا تدخل تحت ضبط.
(قال عمرو: (¬1) في الأموال).
قال الرافعي: قول الرواي في تفسير ما يرويه وتخصيصه متبع. (¬2)
ر ل43 / ب
(عن ابن المسيب)
قال / الرافعي: حديث ابن المسيب وإن كان مرسلا فمراسيل ابن المسيب قوية عند أهل العلم. (¬3)
(¬1) هو: عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومائة. (ع) انظر: التقريب (ص421).
(¬2) تفسير الراوي بفعله أو قوله مقدم إذا لم يخالف الظاهر، وإذا كان صحابيا مقدم على غيره؛ لأن الراوي للخبر يكون أعرف وأعلم بمعنى ما رواه، وهذا كلام أغلبي، وإلا فحديث: ((فرب مبلغ أوعى من سامع)) وفي لفظ: ((أفقه)) يدل على أنه يأتي بعد السلف من هو أفقه منهم. انظر: الإحكام، الآمدي (2/ 127)، (4/ 277)، وشرح صحيح مسلم، النووي (10/ 158)، فتح المغيث (1/ 244)، والديباج (5/ 222)، وسبل السلام (1/ 111)
(¬3) كمالك والشافعي ويحيى بن سعيد الأنصاري وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين، قال الشافعي في مختصر المزني: إرسال سعيد بن المسيب عندنا حسن. وقال في كتاب الرهن الصغير: إرسال ابن المسيب عندنا حجة. وكان أحمد بن حنبل يقول: مرسلات ابن المسيب صحاح لا ترى أصح منها. وقال يحيى بن معين: أصح المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب. انظر: جامع التحصيل، العلائي (ص38 - 47).