ومن كتاب البيوع
668 - أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: المتبايعان بالخيار كل واحد منهما على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار.
كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))
كتاب البيوع
(المتبايعان بالخيار كل واحد منهما على صاحبه بالخيار)
ر ل41 / ب
قال الرافعي: كذا في كثير من النسخ بتكرار لفظ (الخيار) فالأول جملة، والمقصود / أن لهما خيارا. والثاني: جملة أخرى، والمقصود أن ذلك الخيار لا يختص بأحدهما بل يثبت لكل واحد منهما.
(ما لم يتفرقا) روى ثعلب، (¬1) عن ابن الأعرابي، (¬2) عن المفضل (¬3) أنه قال: الافتراق في الكلام والتفرق في الأبدان. (¬4)
(إلا بيع الخيار) (¬5)
قال الرافعي: ذكر له تفاسير: (¬6) أحدها: أن المعنى: إلا إذا اختار إمضاء البيع وإلزامه بعد =
(¬1) هو: ثعلب أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي، المحدث النحوي صاحب الفصيح، ثقة حجة دين صالح مشهور بالحفظ، ولد سنة مائتين، ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين. انظر: السير (14/ 5).
(¬2) هو: أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي مولاهم، الأحول، إمام اللغة، النسابة، صالح زاهد ورع صدوق، حفظ ما لم يحفظه غيره، وكان صاحب سنة واتباع، وكان ربيب المفضل بن محمد الضبي صاحب المفضليات فأخذ عنه، ولد سنة خمسين ومئة، ومات سنة إحدى وثلاثين ومئتين. انظر: السير (10/ 687).
(¬3) هو: أبو العباس المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم بن أبي سلمى بن ربيعة بن زبان بن عامر بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، ويقال: ابن أبي الضبي، ويكنى أبا عبد الرحمن الكوفي المقرئ العلامة راوية للآداب والأخبار وأيام العرب، موثقا في روايته، مات في سنة ثمان وستين ومائة. انظر: الفهرست (ص102)، وتاريخ بغداد (13/ 121)، والسير (14/ 362)، والميزان (6/ 502).
(¬4) أخرجه الخطابي في غريب الحديث (2/ 207) قال: أخبرنا ابن الأعرابي، عن المفضل، قال: يقال: افترقا بالكلام، وتفرقا بالأجسام.
(¬5) أخرجه البخاري في البيوع، باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا (2/ 743 / 2005) بنحوه، ومسلم في البيوع، باب ثبوت خيار المجلس (3/ 1163 / 1531) كلاهما دون ((بالخيار)) الأولى، عن مالك به، وفي مسلم: ((البيعان)).
(¬6) في م: (تفاسيرا).