658 - أخبرنا مالك وسفيان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الغزال بعنز

659 - أخبرنا مالك وسفيان، عن أبي الزبير، عن جابر أن عمر قضى في الأرنب بعناق، وأن عمر قضى في اليربوع بجفرة

660 - أخبرنا ابن عيينة، أخبرنا مخارق، عن طارق بن شهاب، قال: خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا - يقال له: أربد - ضبا، ففزر ظهره، فقدمنا على عمر رضي الله عنه، فسأله أربد، فقال عمر: احكم يا أربد فيه؟ فقال: أنت خير مني، يا أمير المؤمنين، واعلم. فقال عمر رضي الله عنه: إنما أمرتك أن تحكم فيه، ولم آمرك أن تزكيني. فقال أربد: أرى فيه جديا قد جمع الماء والشجر. فقال عمر رضي الله عنه: فذلك فيه.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(فأوطأ رجل منا) أي: أوطأ مركوبه الضب (¬1) فوطئه. (¬2)

(ففزر ظهره) أي: صدعه وشقه. (¬3)

(قد جمع الماء والشجر) أي: قوي وصار بحيث يرعى. (¬4)

(¬1) الضب بفتح الضاد المعجمة وشد الموحدة: حيوان بري معروف يكنى أبا حسل، والعرب يحرصون على صيده وأكله، ولحمه يذهب العطش، وهو أحرش الذنب خشنة مفقرة ذو عقد، وأطول ذنب له يكون قدر شبر، ولونه إلى الصحمة وهي: غبرة مشربة سوادا، وإذا سمن اصفر صدره، ولا يأكل الهوام إلا الجنادب والدبى والعشب، ولا يشرب الماء، وهو أطول الحيوان نفسا، وأصبرها على الجوع، ويعيش سبعمائة سنة فأزيد، ولا يسقط له سن، ويبول في كل أربعين يوما قطرة، والجمع أضب مثل: كف وأكف، وضباب وضبان على وزن فعال وفعلان، والأنثى ضبة. انظر: لسان العرب (1/ 538 - 540) مادة ضبب، وفيض القدير (4/ 258)، وشرح الموطأ، الزرقاني (4/ 471).

(¬2) الوطء في الأصل: الدوس بالقدم، فسمى به الغزو والقتل؛ لأن من يطأ على الشيء برجله فقد استقصى في هلاكه وإهانته، وأوطأته الشيء فوطئه ووطىء الشيء يطؤه وطأ: داسه، ووطىء يطأ مثل: ورم يرم، ولكنهم فتحوا يفعل، وأصله الكسر كما قالوا: قرأ يقرأ. انظر: لسان العرب (1/ 195 - 197) مادة وطأ.

(¬3) فزر من باب نصر، وفزر الشيء: شقه وصدعه وفرقه وفسخه. انظر: لسان العرب (5/ 53 - 54)، ومختار الصحاح (ص210) مادة فزر.

(¬4) يريد جديا قد جمع الماء والشجر، أي: أكل ورعى وشرب الماء وتجاوز حد الرضاع من أمه، والجدي بالفتح وقد يكسر وهو: الذكر إذا كان في السنة الأولى. انظر: غريب الحديث، ابن قتيبة (2/ 167)، والتمهيد (23/ 185)، والشافي في شرح مسند الشافعي (3/ 380)، ولسان العرب (3/ 280)، والتعاريف (ص236).