ومخالفيها، فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي ولم يأخذ بالغذاء منهم، فقالوا له: إن كنت معتدا علينا بالغذي فخذه منا. فأمسك حتى لقي عمر رضي الله عنه، فقال له: أعلم أنهم يزعمون أنك تظلمهم، تعتد عليهم بالغذي، ولا تأخذه منهم. فقال له عمر: فاعتد عليهم بالغذي حتى بالسخلة يروح بها الراعي على يده، وقل لهم: لا آخذ منكم الربى، ولا الماخض، ولا ذات الدر، ولا الشاة الأكولة، ولا فحل الغنم،------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(ومخالفيها) هي: كور (¬1) اليمن وقراها، واحدها مخلاف. (¬2)

(بالغذي) أي: السخلة، والجمع غذاء (¬3)، كفصيل وفصال.

(الربى) (¬4) هي: الحديثة العهد بالنتاج، والجمع رباب بالضم. (¬5) وقيل: هي التي تربي ولدها. وقيل: التي يحمل عليها الراعي أداته. (¬6)

(الماخض) (¬7) هي: الحامل. وقيل: هي: التي دنت ولادتها. (¬8)

(ذات الدر) هي: اللبون. (¬9)

(الأكولة) هي: التي تسمن وتعد للأكل، فعولة (¬10) بمعنى: مفعولة. وقيل: هي الكثيرة الأكل، فعولة بمعنى: فاعلة. (¬11)

(¬1) في م: (كوز)، وهو تحريف.

(¬2) المخلاف بلغة أهل اليمن: الكفر، وهي: الكورة يقدم عليها الإنسان، وهو عند أهل اليمن واحد المخاليف وهي: كورها، ولكل مخلاف منها اسم يعرف به. انظر: غريب الحديث، ابن الجوزي (1/ 299)، ولسان العرب (9/ 84) مادة خلف.

(¬3) في م: (غضا)، وهو تصحيف. وانظر: لسان العرب (15/ 119) مادة غذا.

(¬4) في م، ر: (الربا)، والصحيح: الربى بالضم وشد الباء مقصور، وقيل: الربى على فعلى بالضم. انظر: مشارق الأنوار (1/ 278)، ولسان العرب (1/ 404) مادة ربب.

(¬5) والمصدر رباب بالكسر، وهو: قرب العهد بالولادة. انظر: لسان العرب (1/ 404) مادة ربب.

(¬6) أداته أي: متاعه. انظر: مشارق الأنوار (1/ 278) مادة ربب.

(¬7) في ر: (المخاض)، وهو تصحيف.

(¬8) انظر: النهاية (4/ 306)، ولسان العرب (7/ 228) مادة مخض.

(¬9) ذوات الدر أي: ذوات اللبن. انظر: لسان العرب (4/ 279) مادة درر.

(¬10) في م: (مفعولة)، وهو تحريف.

(¬11) انظر: مشارق الأنوار (1/ 30)، والنهاية (1/ 58)، ولسان العرب (11/ 20) مادة أكل.