تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

163 - أخبرنا الربيع، أنبأنا الشافعي، أخبرنا مسلم بن خالد، وعبد المجيد، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع راسه من الركوع في الصلاة المكتوبة، قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(عن علي (¬1) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع) إلى آخره.

في مسلم قال: ((سمع الله لمن حمده، ربنا لك (¬2) الحمد)) إلى آخره.

(اللهم ربنا لك الحمد) يروى بلا واو، (¬3) ويروى: ((ولك الحمد)) بالواو، (¬4) أي: ولك الحمد على ما رزقتنا من الذكر والعمل. (¬5)

(ملء (¬6) السماوات) إلى آخره، إشارة إلى تكثير العدد أو إلى تعظيم القدر، كما يقال: هذه كلمة تملأ الفم. (¬7)

(¬1) هو: أمير المؤمنين؛ علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي رضي الله عنه، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته، من السابقين الأولين، ورجح جمع أنه أول من أسلم، وهو أحد العشرة، ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح، ومات في رمضان سنة أربعين، وهو يومئذ أفضل الأحياء من بني آدم بالأرض بإجماع أهل السنة، وله ثلاث وستون على الأرجح. (ع). انظر: التقريب (ص402)، والإصابة (4/ 564).

(¬2) كذا في م، ور بدون واو، وفي صحيح مسلم (1/ 536 / 771)، وفي نسخة خطية جيدة منه كتبت سنة 629ه ومقابلة ومصححة (ل58 / أ) في صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه: بالواو.

(¬3) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه (1/ 535 / 771)، والترمذي (5/ 485 - 486/ 3421، 3422)، وقال: حديث حسن صحيح.

(¬4) أخرجه الترمذي (5/ 487 - 488/ 3423)، وقال: حديث حسن صحيح.

(¬5) قوله: ((ربنا ولك الحمد)) وفي بعض الأحاديث: ((لك الحمد)) بغير واو، واختلفت فيه الآثار والروايات في الصحيحين وكلاهما صحيح، فعلى حذف الواو يكون اعترافا بالحمد مجردا، ويوافق قول من جعل ((سمع الله لمن حمده)) خبرا، وبإثبات الواو تجمع معنيين: الدعاء والاعتراف، أي: ربنا استجب لنا ولك الحمد على هدايتنا لهذا، ويوافق من فسر سمع الله لمن حمده بمعنى: الدعاء. انظر: مشارق الأنوار (2/ 298).

(¬6) الملء بالكسر: اسم ما يأخذه الإناء إذا امتلأ. انظر: لسان العرب (1/ 158) مادة ملأ.

(¬7) انظر: النهاية (4/ 352) مادة ملأ، ولسان العرب (1/ 158) مادة ملأ.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي)) · الصفحة ١٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))ص ١٨١