139 - أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن جده رفاعة بن مالك، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليتوضا كما أمره الله، ثم ليكبر، فإن كان معه شيء من القرآن قرأ به، وإن لم يكن معه شيء من القرآن فليحمد الله وليكبر، ثم ليركع حتى يطمئن راكعا، ثم ليقم حتى يطمئن قائما، ثم يسجد حتى يطمئن ساجدا، ثم ليرفع راسه فليجلس حتى يطمئن جالسا، فمن نقص من هذا فإنما ينقص من صلاته.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن جده؛ رفاعة بن مالك)

قال الرافعي: في هذا الإسناد كلام، ونسب الأئمة ما فيه من إهمال وإخلال إلى إبراهيم بن محمد؛ (¬1) لأنه قال (¬2) فيه: (عن علي بن يحيى بن خلاد) وفي بعض (¬3) النسخ: علي بن يحيى [بن علي بن] (¬4) خلاد، والصواب: يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد. (¬5)

ثم قال: (عن أبيه، (¬6) عن جده رفاعة) ورفاعة ليس بجد لعلي (¬7) ولا لجد خلاد، (¬8) مدخل =

(¬1) هو: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو إسحاق المدني، متروك،، وقد تقدمت ترجمته (ص54).

(¬2) في م: (قيل)، وهو تصحيف.

(¬3) ساقطة من م.

(¬4) ما بين المعقوفين ساقطة من م.

(¬5) يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري الزرقي المدني، مقبول، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين ومائة. (د ت س). انظر: التقريب (ص594).

(¬6) هو: علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي الأنصاري، ثقة، من الرابعة، مات سنة تسع وعشرين ومائة. (خ د س ق). انظر: التقريب (ص406).

(¬7) لكنه في مقام جده؛ لأنه سيأتي أن رفاعة بن رافع روى عنه ابن أخيه يحيى بن خلاد وابنه علي بن يحيى، فيكون رفاعة عم يحيى، وهو بمقام الجد لعلي بن يحيى بن خلاد، فإن جده خلاد بن رافع بن مالك أخو رفاعة. انظر: الإصابة (2/ 338).

(¬8) هو: خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقى الخزرجي، يكنى أبا يحيى، شهد بدرا مع أخيه رفاعة بن رافع الزرقى، قيل: له رواية، وهو المسيء صلاته، وأن رفاعة أخاه هو الذي روى الحديث؛ فإن كان خلاد استشهد ببدر فالقصة كانت قبل بدر فنقلها رفاعة، والله أعلم. انظر: الاستيعاب (2/ 451)، والإصابة (2/ 338)، وحديث المسي صلاته يأتي بعد هذا.