ولا تضربن ظعينتك ضربك أمتك. قلت: يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء، قال: أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائما.

50 - أخبرنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فوضع في ذلك الإناء يده، وأمر الناس أن يتوضؤوا منه، قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند آخرهم

51 - أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أنه توضأ بالسوق، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح على خفيه ثم صلى عليها.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(ولا تضربن (¬1) ظعينتك)

قال الرافعي: أي: امرأتك، والظعينة في الأصل: الهودج (¬2) تكون فيه المرأة [ثم سميت المرأة] (¬3) بها إذا كانت راكبة، ثم عم الاستعمال فقيل لكل امراة: ظعينة. ويقال: سميت ظعينة؛ لأنه يظعن (¬4) بها.

(ضرب أميتك) تصغير أمة. (¬5)

(وحانت) أي: أتت ودخل حينها، والواو فيه للحال. (¬6)

(ينبع) بتثليث الباء. (¬7)

(¬1) في م: (ولا تضرمن)، وهو تصحيف، وفي ر: (ولا تضرب)، والتصويب من الأم (1/ 27).

(¬2) الهودج: من مراكب النساء، مقبب وغير مقبب، يصنع من العصي ثم يجعل فوقه الخشب فيقبب. انظر: لسان العرب (2/ 389) مادة هدج.

(¬3) ما بين القوسين ساقطة من م.

(¬4) من ظعن كمنع، يظعن ظعنا وظعنا بالتحريك وظعونا: ذهب وسار، وأصل الظعينة: الراحلة التي يرحل ويظعن عليها، أي: يسار. انظر: القاموس المحيط (ص1566)، ولسان العرب (13/ 270) مادة ظعن، والنهاية (3/ 157)، مادة ظعن.

(¬5) الأمة: المملوكة المرأة ذات العبودية، خلاف الحرة. انظر: لسان العرب (14/ 44) مادة أما.

(¬6) حان حينه أي: قرب وقته. انظر: مشارق الأنوار (1/ 207) لسان العرب (13/ 135) مادة حين.

(¬7) نبع الماء ينبع مثلثة؛ ينبع وينبع وينبع، نبعا ونبوعا: تفجر، وقيل: نبع الماء إذا خرج وجرى من العين. انظر: القاموس المحيط (ص988)، لسان العرب (8/ 345) مادة نبع.