- حصلت المؤاخاة في اهجرة . والجملة مضافة من د 4 - اضافة من د.

5 - اضافة مند.

../kraken_local/image-037.txt فتلطفي به أشد مايكون حتى تثبت مودتك في قلبه. فيحبك ولايحب غيرك.

ايافاطمة، وإياك ثم اياك أن تفشي عيب زوجك وسره فيبغضك الله تعالى ثم املائكته ثم النبي ثم زوجك" والله أعلم.

../kraken_local/image-038.txt الفصل السادس في حق الزوجة على الزوج اب على الزوج أن يعتدل في الأشياء: الأول : المعاشرة: قال الله تعالى : "وعاشروهن بالمعروف(1) . وقال عليه السلام: امن كان له امرأتان فمال الى إحداهما (2) جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط". (3) اوقال عليه السلام : "أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله" .

وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت : قلت 13.

الياسول الله، المرأة تتزوج الزوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت(4)وتدخل الجنة فيدخلون المعها، من يكون زوجها؟ قال: "ياأم سلمة إنها تخير فتختار (5) أحسنهم خلقا فتقول: يارب الهذا كان أحسنهم خلقا في الدنيا فزوجينه . ياأم سلمة ذهب الخلق الحسن بخيري الدنيا والآخرة". [وقال عليه الصلاة والسلام : "من كان له امرأتان فمال الى إحداهما أكثرجاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط] (6) 1 - الآية: 19/ النساء:4.

2 - في ب: أحدهما.

3 - جاء في الهامش : "عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كانت له امرأتان، فلم ادل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط أخرجه الترمذي . وعن أبي داود: من كانت له امرأتان فمال الى إحداهما جاء يوم القيامة، وشقه مائل . انتهى تفسير الخازن . والحديث ساقط من د 4 - كذا في د. وفي ب: وتموت.

5 - في ب: فتختر.

6 - اضافة من د.

../kraken_local/image-039.txt وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه أعلى الدرجات.

وهوغير عابد".

وسئل صلى الله عليه وسلم عن خير ماأعطيه الانسان، قال: "حسن الخلق" .

وقال عليه السلام: "من تبسم في وجهه امرأته فله عشر حسنات، ومن قبلها فله عشرون حسنة، ومن ضمها الى صدره فله ثلاثون حسنة [ومن جامعها فله ثلاث مئ حسنة](1)، واذا اغتسل من الجنابة خلق الله تعالى من كل (2) قطرة ملكا يسبحون لهما ويستغفرون لهما الى يوم القيامة".

الثاني : إذا اشتد غضب المرأة وغلب عليها سوءه خلقها فليضرب بكفه بين كتفيها واوليقل : اخرح أيها الرجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم، اخرج من جسد طيب فأن الشيطان يخرج منها.

الثالث: قال عليه السلام: "جاعني جبريل متغير اللون فقلت: ياجبريل مالي أراك امتغير اللون؟ قال جبريل عليه السلام : اطلعت على النارفرأيت واديا في جهنم يغلي فقلت: يامالك، لمن هذا الوادي؟ قال : لثلاثة نفر: المحتكرين (3) والمدمنين، والقوادين" .

وقال عمريرضي الله عنه : جنبوهن الكتابة ولاتسكنوهن الغرف.

اوقيل : علموهن سورة النور وجنبوهن سورة يوسف، وذلك لما في سورة يوسف من 1 - اضافة من د.

2 - كذا في د. وفي ب: بكل.

3 - جاء في الهامش : آخرج مسلم وأبوداود، كما في الزواجر، أنه صلى الله عليه وسلم قال: من احتكر اطعاما فهوخاطىء. قال أهل اللفة: الخاطىء.. العاصي الآثم . وأخرج أحمد وأبويعلى والبزار اوالحاكم : من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برىء من الله وبرىء الله منه . وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تبارك وتعالى . وقال صلى الله عليه وسلم: الجالب مرزوق والمحتكر لعون . وقال صلى الله عليه وسلم: من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس.

انهى. ثم قال : عد هذه كبيرة هو ظاهر مافي الاحاديث الصحيح بعضها من الوعيد الشديد كاللعنة وبراءة اله ورسوله منه والضرب بالجذام والافلاس وغيرها. انتهى.