اقال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا كان في البلد رجل صالح أو افرأة صالحة رفع الله البلاء [عن أهلها] (7) بدعائهما".

وقال عليه السلام: "بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا، وفجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاسق، والنساء الفواجر يعذبن (بقدر نصف عذاب هذه) (8) الأمة يوم القيامة".

ووقال ابن مسعود رضي الله عنه : "إذا زنى الشخص (9) بامرأة، ثم تزوجها فهما زانيان".

71 - كذا في د، وفي ب: اختار.

2 - اضافة مند 3 - الآية: 7/ ابراهيم: 14.

4 - كذا في د. وفي ب: نعمة.

5 - وفي د: العبد.

6 - وفي د: رحمه الله تعالى.

7 - اضافة من د. وفي ب: عنهم 8 - ساقطة مند 9- وفي د: رجل.

../kraken_local/image-027.txt الخصلة الثانية : حسن الخلق.

اقيل: إياك والحمقاء، فنكاحها قذر، وولدها ضائع. وينبغي ألا نتزوج المرأة الطويلة المفرطة في الطول، التي إذا جامعها الرجل القصير، وأراد أن يقبلها سبح على صدره ام سافة (ثم قال لها : كان الله معك، فإنه معها بين وداع وقدوم)(1) . وتكره المرأة القصيرة الملفرطة في القصر؛ فأما اذا كان قصرها غير مفرط (2) فأكثر الناس لايكرهونه، ويرون نكاح القصيرة ألذ.

وقيل: من أراد لذة النكاح فعليه بالقصار. ومن أراد نجابة الولد فعليه بالطوال.

وتكره المرأة العارية الجسم من اللحم، البارزة العظم وتكره المرأة السمينة، المفرطة السمن ام رخاوة وعظم بطن. ويكره الزعر(3) وهوقلة الشعرفي جانبي الجبهة . ويكره الكلف.

والنمش في الوجه. ويكره كثرة شعر الحاجبين. ويكزه المعط، وهوتساقط الشعرمنهما(4) .

وكره انعواج الأنف الى ناحية. [ويكره](5) الفطس في الأنف. ويكره غور(6) العينين، ووضيق مؤخرهما، أوضيق أحدهما، أوتكون إحدى(7) العينين زرقاء، والأخرى سوداء.

ويكره انقلاب الجفن. ويكره الحور (8)، وهو أن تكون عينها كأنها تنظر الى أنفها (9). ويكره الحول وهومعروف. ويكره صغر العينين وضعف البصرمن أصل الخلقة . ويكره العشا 1 - الكلام ساقط من د.

2 - كذا في د. وفي ب: مفرطا 3 - زعر شعره أو ريشه : قل وتفرق فبان الجلد.

4 - سعط الريش : نتفه . ومعط الذئب: سقط شعره. وفي ب: منها.

5 - اضافة مند 6- وفي ب: غروز. ولعلها: غؤور.

7- في ب: أحد.

- ولعله يقصد الحول. أما الحور فهو اشتداد بياض العين . وسواد سوادها . وتستدير حدقتها وترق اجفونها ويبيض ماحواليها. ونستغرب من المؤلف قوله هذا في المتن، لأن الحور صفة جميلة للعين 9- الجملة مضطربة في د

../kraken_local/image-028.txt ووهو ألا تكون تبصر إلا ليلا (1)، أولاتنظر الى ماقرب منها (2) . ويكره العمش، وهو معروف وويكر طول الأسنان، وتراكبها، واختلاف منابتها، أو انقلابها (3) [الى باطن الفم] (4) ، وخروج (5) العليا أو السفلى، أو التي تقلب أسنانها الى باطن فمها، أوتقدم السفلى على العليا، أو صفرتها، أو خضرتها، أو سوادها.

اوكره عظم اللسان، ورد مخارج الكلام، وإبدال الحروف. وقد تستحب اللثغة الي تبدل الراء غينا) (6) ، مالم يكن كثيرا . ويكره الشرم (7)، وهو انقطاع إحدى الشفتين.

اويكره طول الذقن وسعة الفم . وتكره قصيرة العنق، وظهور العصبتين الطويلتين في اجانبي (8) الحلق، وهما الأخدعان (9) . وتكره نقرة الحنجرة، وغروز الثغرة، وهي نقرة النخر، وهي التي بين الترقوتين، وتكره المرأة الكبيرة الثديين (أو انقلاب رؤ وس الثديين)(10).

ال داخل أو الى خارج، أو كبر أحدهما، وصغر الآخر أو صغرهما الى غاية.

ويكره طول الظهر، وانغماس وسطه. ويكره غلظ الكفين والأنامل . وتكره المرأة القليلة اللحم للعجز والفخذين. ويكره صغر الفرج(11)، والتي لم تختتن . وتكره دقيقة 1 - العشا: سوء البصر ليلا ونهارا أو البصر في النهار وعدمه في الليل.

3 - وفي د: من قريب.