| تثنية تشبه الجمع
لم تأت تثنية تشبه الجمع إلا في ثلاثة أسماء ، وإنما يفرق بينهما بكسرة وضمة وهي الصنو ، والقنو ، والرئد : المثل .
التثنية صنوان ، وقنوان ، ورئدان ، والجمع : صنوان .
قال غير ابن خالويه : قد جاء غير الثلاثة ، حكى سيبويه : شقذ ، وشقذان والشقذ : ولد الحرباء ، وحش وحشان ، والحش : البستان .
| اسم الفاعل من استفعل وأفعل
لم يأت اسم الفاعل من أفعل واستفعل على فاعل إلا في حرف واحد وهو استودقت الأتان وأودقت فهي وادق ، وإذا اشتهت الفحل ، ولم يقولوا : مودق ولا مستودق .
| اسم مفعول على وزن فاعل
لم يأت اسم المفعول من أفعل على فاعل إلا في حرف واحد ، وهو قول العرب : أسمت الماشية في المرعى فهي سائمة ، ولم يقولوا : مسامة قال تعالى : فيه تسيمون من أسام يسيم .
قال ابن خالويه : أحسب المراد أسمتها أنا فسامت هي فهي سائمة كما تقول : أدخلته الدار فدخل هو فهو داخل .
| فعول جمعه فعول
لم يأت فعول مجموعا على فعول إلا في ثلاثة أحرف مع الإفراد الفتح ومع الجمع الضم : وهي عذوب وعذوب ، وزبور وزبور ، وتخوم الأرض والجمع تخوم .
| قلب الجيم ياء
لم يأت جيم قلبت ياء إلا في حرف واحد إنما تقلب الياء جيما ، يقال في علي علج ، وفي أيل أجل .
والحرف الذي قلبت فيه الجيم ياء الشيرة يريدون الشجرة ، فلما قلبوها ياء كسروا أولها لئلا تنقلب الياء ألفا فتصير شارة وهذا غريب حسن . وقد قرىء في الشاذ : ^ ولاتقربا هذه الشجرة ^ .
| فعل وفعل
ليس في كلامهم مثل بدل وبدل إلا شبه وشبه ، ومثل ومثل ، ونكل ونكل :