ضرطا ، قال ابن خالويه : و حكى الفراء حلف حلفا ، وحبق حبقا ، وسرق سرقا ، ورضع رضعا .
| فعلت الشيء ففعل
قال ابن دريد : لم يجيء فعلت الشيء ففعل إلا سبعة أحرف غضت الماء فغاض ، وسرت الدابة فسارت ، ووقفته فوقف ، و كسبته فكسب ، وجبرت العظم فجبر ، وعرت عينه فعارت ، و خسأت الكلب فخسأ . انتهى .
قلت : حكى في ديوان الأدب : كففته عن الشيء فكف .
| أفعل فهو فاعل
قل في الغريب المصنف : لم يجيء أفعل فهو فاعل إلا ما قال الأصمعي : أبقل الموضع فهو باقل من نبات البقل ، وأورس الشجر فهو وارس إذا أورق ولم يعرف غيرهما .
وزاد الكسائي : أيفع الغلام فهو يافع .
قلت وفي الصحاح : بلد عاشب ولا يقال في ماضيه إلا أعشبت الأرض .
وفيه : أقرب القوم إذا كانت إبلهم قوارب فهم قاربون ، ولا يقال مقربون .
قال أبو عبيد : وهذا الحرف شاذ .
وفي أمالي القالي : القارب : الطالب للماء ، يقال : قربت للإبل وأقربها أهلها قال الأصمعي : فهم قاربون ، و لا يقال مقربون وهذا الحرف شاذ ، و قال القالي : إنما قالوا : قاربون لأنهم أرادوا : ذو قرب وأصحاب قرب ، ولم يبنوه على أقرب .
| تعاقب الواو والياء
قال الفراء في كتاب الأيام والليالي : إذا اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة ، وسبقت إحداهما بالسكون قلبت الواو ياء وأدغمت وشددت نحو : أيام ، وكية ، وغية ، و نية ، وأمنية ، وأربية .
وهذا قياس لا انكسار فيه إلا في ثلاثة أحرف نوادر قالوا : ضيون وهو السنور البري و قالوا : رجاء بن حيوة ، وقالوا : خيوان لحي من العرب ، فجاءت هذه الأحرف الثلاثة نوادر بلا إدغام .