الطاعة وأقر : موضع ، والأقط من اللبن ، والمأقط موضع الحرب .
قال : والنون والراء لا يأتلفان إلا بدخيل ، كالنيرب وهي النميمة .
قال : وأما الهاء و القاف فلم يأت فيه شيء إلا أن ناسا حكوا عن الأصمعي : هقهق إذا أعطى عطاء قليلا ، وفيه نظر .
وأما الهاء والكاف فلم يرو فيه شيء عن الخليل .
وحدثنا القطان عن علي عن أبي عبيد : انهك صلا المرأة انهكاكا إذا انفرج في الولادة ، وقال قوم انهك البعير إذا لزق بالأرض عند بروكه .
ابن الأعرابي هكة بالسيف : ضربه ، ورجل هكوك : ما جن ، والهك : المطر الشديد ، والهك : تهور البئر .
| ذكر ضوابط واستثناءات في الأبنية وغيرها
قال سيبويه : ليس في الأسماء و لا في الصفات فعل ، و لا تكون هذه البنية إلا للفعل .
قال ابن قتيبة في أدب الكاتب : قال لي أبو حاتم السجستاني : سمعت الأخفش يقول : قد جاء على فعل حرف واحد ، وهو الدئل ، وهي دويبة صغيرة تشبه ابن عرس ، وبها سميت قبيلة أبي الأسود الدؤلي .
وزاد ابن مالك رئم للإست ووعل لغة في الوعل ، وهو تيس الجبل .
| فعل
قال سيبويه : ليس في الكلام فعل وصف إلا في حرف من المعتل ، يوصف به الجمع ، وذلك : قوم عدى ، وهو مما جاء على غير واحدة .
قال ابن قتيبة : وقال غيره : ( ( قد جاء مكان سوى ) .
قال المرزوقي في شرح الفصيح : وزادوا عليه دين قيم ، ولحم زيم أي متفرق ، وماء روى أي كثير .
| أفعلاء
قال سيبويه : لا نعلم في الكلام أفعلاء إلا يوم الأربعاء .
قال ابن قتيبة : وقال