ألسنة العرب .

وأقل ما يجب على المتكلم البيان لمخاطبه ، وإلا كان كخابط الليل وحاطبه ، يخاطب العربي بالعجمية ، ويخاطب العجمي بالعربية وصناعة الشعر أشد حصرا ، وأمد عصرا ، وذلك أن الشاعر إنما هو راغب أو راهب ، أو معاتب بين يدي ملك فإن حكى عن نفسه وإلا كان جديرا بأن يهلك .

فمن ذلك ما رواه ابن جني قال : حدثنا أحمد بن زكريا ، حدثنا أبو عبد الله الغلابي ، حدثنا مهدي بن سابق ، حدثنا عطاء بن مصعب ، حدثنا عاصم بن الحدثان ، قال : دخل النابغة على النعمان بن المنذر فقال :

( تخف الأرض إن تفقدك يوما % وتبقى ما بقيت بها ثقيلا ) + الوافر + فنظر إليه النعمان نظر غضبان ، وكان كعب بن زهير حاضرا فقال : أصلح الله الملك إن مع هذا بيتا ضل عنه وهو :

( لأنك موضع القسطاس منها % فتمنع جانبيها أن تميلا ) + الوافر + فضحك النعمان ، وأمر لهما بجائزتين .

فلولا كعب كان قد هلك .

فإن كان الشاعر مخاطبا من دون الملك الأشم بما لا يفهم ، وكان راغبا في درهم ، كان ذلك سببا لبطلان حاجته ، وغيض مجاجته ، واستهجان شعره ، وتحقير أمره ، والقدماء في هذا أعذر لأنها لغتهم .

انتهى .

| النوع الخمسون

| معرفة أغلاط العرب

عقد له ابن جني بابا في كتاب الخصائص قال فيه : كان أبو علي يروي وجه ذلك ويقول : إنما دخل هذا النحو كلامهم لأنهم ليست لهم أصول يراجعونها ، ولا قوانين يستعصمون بها وإنما تهجم بهم طباعهم على ما ينطقون به ، فربما استهواهم الشيء فزاغوا به عن القصد .

فمن ذلك ما أنشده ثعلب :

( غدا مالك يرمي نسائي كأنما % نسائي لسهمي مالك غرضان )