وكان أبو زيد وأبو عبيدة يخالفانه ويناوئانه كما يناوئهما ، فكلهم كان يطعن على صاحبه بأنه قليل الرواية ، ولا يذكره بالتزوير ، ولا يتهم أحدهم صاحبه بالكذب لأنهم يبعدون عن ذلك .
وكتب إلي أبو روق الهمذاني قال .
سمعت الرياشي يقول : سمعت الأصمعي يقول : أحفظ اثني عشر ألف أرجوزة ، فقال له رجل منها البيت والبيتان فقال : ومنها المائة والمائتان .
وقال إسحاق بن إبراهيم الموصلي : عجائب الدنيا معروفة معدودة ، منها الأصمعي .
قال أبو الطيب .
ولم يحك الأصمعي ولا صاحباه عن الخليل شيئا من اللغة ، لأنه لم يكن فيها مثلهم ، ولكن الأصمعي قد حكى عنه حكايات ، وكان الخليل أسن منه .
وأخذ النحو عن الخليل جماعة لم يكن فيهم ولا في غيرهم من الناس مثل سيبويه .
وهو أعلم الناس بالنحو بعد الخليل ، وألف كتابه الذي سماه قران النحو ، وعقد أبوابه بلفظه ولفظ الخليل .
وأخذ أيضا عن الخليل حماد بن سلمة وكان أخذ عن عيسى بن عمر قبله .
وأخذ عن الخليل أيضا اللغة والنحو النضر بن شميل المازني ، وهو ثقة ثبت صاحب غريب وشعر ونحو وحديث وفقه ومعرفة بأيام الناس ، وأبو محمد اليزيدي وقد أخذ قبله عن أبي عمرو العربية والقراءة وهو ثقة .
وممن أخذ عن الخليل المؤرخ بن عمرو السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي إلا أن النحو انتهى إلى سيبويه .
وأخذ عن يونس بن حبيب ممن اختص به دون غيره قطرب ، واسمه محمد بن المستنير ، وكان حافظا للغة كثير النوادر والغرائب .
وأخذ عنه أيضا وعن خلف الأحمر أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي صاحب كتاب طبقات الشعراء ، وهو ثقة جليل ، روى عنه أبو حاتم والرياشي والمازني والزيادي وأكابر الناس .
وأخذ النحو عن سيبويه جماعة برع منهم أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش المجاشعي من أهل بلخ ، وكان غلام أبي شمر وعلى مذهبه في الاعتزال ، وكان أسن من سيبويه ، ولكن لم يأخذ عن الخليل ، ولم يكن ناقصا في اللغة أيضا ، وله فيها كتب مستحسنة ، وكان أخذ عن أبي مالك النميري .