وأنشد للمخبل السعدي :

( وإذا ألم خيالها طرقت % عيني فماء جفونها سجم ) + الكامل + فقلت : عافاك الله إنما هو طرفت .

وأنشد للأعشى :

( ساعة أكبر النهار كما شد % محيل لبونه اعتاما ) + الخفيف + فقلت : عافاك الله إنما هو مخيل ( بالخاء معجمة ) : رأي خال السحابة فأشفق منها على بهمه فشدها .

وأما ما تعقب به أبو العباس المبرد كتاب سيبويه في المواضع التي سماها مسائل الغلط فقلما يلزم صاحب الكتاب منه إلا الشيء النزر ، وهو أيضا مع قلته من كلام غير أبي العباس ، وحدثنا أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس أنه قال : إن هذا كتاب كنا عملناه في الشبيبة والحداثة .

واعتذر منه .

وأما كتاب العين ففيه من التخليط والخلل والفساد ما لا يجوز أن يحمل على أصغر أتباع الخليل ، فضلا عنه نفسه .

وكذلك كتاب الجمهرة .

ومن ذلك اختلاف الكسائي وأبي محمد اليزيدي عند أبي عبيد الله في الشراء أممدود هو أم مقصور فمده اليزيدي وقصره الكسائي وتراضيا ببعض فصحاء كانوا بالباب ، فمده على قول اليزيدي .

ومن ذلك ما رواه الأعمش في حديث عبد الله بن مسعود أن رسول الله