قال في الجمهرة في باب ما اتفق عليه أبو زيد وأبو عبيد : وكان الأصمعي يشدد فيه ولا يجيز أكثره مما تكلمت به العرب من فعلت وأفعلت ، وطعن في الأبيات التي قالتها العرب واستشهد على ذلك .

فمن ذلك : بان لي الأمر وأبان ، ونار لي الأمر وأنار إلى أن قال : وسرى وأسرى .

ولم يتكلم فيه الأصمعي لأنه في القرآن ، وقد قرىء ^ فأسر بأهلك ^ و ^ فاسر بأهلك ^ .

قال : وكذلك لم يتكلم في عصفت وأعصفت ، لأن في القرآن ريح عاصف .

ولم يتكلم في نشر الله الميت وأنشره .

ولا في سحته وأسحته .

لأنه قرىء فيسحتكم .

ولا في رفث وأرفث .

ولا في جلوا عن الدار وأجلوا .

ولا في سلك الطريق وأسلكه ، لأن في القرآن ما سلككم في سقر .

ولا في ينعت الثمرة وأينعت ، لأنه قرىء ^ ينعه ^ ويانعه .

ولا في نكرته وأنكرته ، لأن في التنزيل نكرهم و قوم منكرون