وقال الأصمعي : ما استدار فهو كفة نحو : كفة الميزان ، وكفة الصائد لأنه يديرها .
وما استطال فهو كفة نحو : كفة الثوب ، وكفة الرمل .
والجد : الحظ ، والجد : الاجتهاد والمبالغة .
واللحن ( بفتح الحاء ) : الفطنة .
واللحن : الخطأ في الكلام .
والغرب : الدلو العظيمة ، والغرب : الماء الذي بين البئر والحوض .
والسرب : جماعة الإبل ، والسرب : جماعة النساء والظباء .
والرق : ما يكتب فيه ، والرق : الملك .
والهون : الهوان ، والهون : الرفق .
والروع : الفزع ، والروع : النفس .
والخير : ضد الشر ، والخير : الكرم .
وقالوا : رجل مبطن إذا كان خميص البطن ، وبطين إذا كان عظيم البطن ، ومبطون إذا كان عليل البطن ، وبطن إذا كان منهوما ، ومبطان إذا ضخم بطنه من كثرة ما أكل .
ورجل مظهر إذا كان شديد الظهر ، وظهر إذا اشتكى ظهره .
ومصدر : شديد الصدر ، ومصدور : يشتكي صدره .
ونحض : كثير اللحم ونحيض ذهب لحمه .
ورجل تمري : يحب أكل التمر ، وتمار : يبيعه ومتمر : عنده تمر كثير وليس بتاجر ، وتامر يطعمه الناس .
وشحم لحم : يشتهي أكل اللحم والشحم ، وشحام لحام : يبيعهما ، وشاحم لاحم : يطعمها الناس ، وشحيم لحيم : كثرا على جسمه .
وبعير عاضه : يأكل العضاه .
وعضه : يشتكي من أكل العضاه .
وامرأة متئام : من عادتها أن تلد كل مرة توأمين فإذا أردت أنها وضعت اثنين في بطن ، قلت مئتم ، وكذلك مذكار ومذكر ، ومئناث ومؤنث ، ومحماق ومحمق .
قالوا : وكل حرف على فعلة وهو وصف فهو للفاعل ، نحو : هزأة ، يهزأ بالناس ، فإن سكنت العين فهو للمفعول نحو هزأة يهزأ الناس به .
وقالوا : علوت في الجبل علوا ، وعليت في المكارم علاء .
ولهيت عن كذا ألهى : غفلت ، ولهوت - من اللهو - ألهو .
وقلوت اللحم ، وقليت الرجل : أبغضته ، وبدن الرجل : ضخم وبدن أسن .
ووزعت الناقة : عطفتها ، ووزعتها : كففتها .
وقتل الرجل