وفي نوادر اليزيدي : يقال : جاء يضرب أسدريه .

وجاؤوا كل واحد منهم يضرب أسدريه ، وهما منكباه ، ولا تجمع العرب هذا .

| ذكر ما يفرد ويجمع ولا يثنى

قال البطليوسي في شرح الفصيح : من ذلك سواء يفرد ولا يثني ، وقالوا في الجمع سواسية .

وكذا ضبعان للمذكر يجمع ولا يثنى .

| ذكر ما لا يثنى ولا يجمع

في ديوان الأدب للفارابي : العنم : شجر دقاق الأغصان ، يشبه به البنان واحده وجمعه سواء .

وفي شرح المقامات لسلامة الأنباري : اليم لا يثنى ولا يجمع .

وفي كتاب ليس لابن خالويه : واحد لا يثنى ولا يجمع ، إلا أن الكميت قال : [ + من الوافر + ]

( لحى واحدينا % )

فجمع .

وقال آخر في التثنية : [ + من الطويل + ]

( فلما التقينا واحدين علوته % بذي الكف إني للكماة ضروب )

وفي أمالي ثعلب : القبول والدهبور من الرياح لا يثنى ولا يجمع .

وفي الصحاح : أنا براء منه لا يثنى ولا يجمع لأنه في الأصل مصدر .

وفي المجمل .

العرق : عرق الإنسان وغيره ولم يسمع له جمع .