مذاكيره ، وليس للإنسان إلا ذكر واحد .

قال : جمع باعتبار الذكر والأنثيين .

وقالوا : امرأة ذات أكتاف وأرداف ، وليس لها إلا كتفان وردف واحد .

وفي الصحاح : جمعت الشمس على شموس : قال الشاعر : [ + من الكامل + ]

( حمي الحديد عليه فكأنه % ومضان برق أو شعاع شموس )

كأنهم جعلوا كل ناحية منها شمسا كما قالوا للمفرق مفارق .

وقال ذو الرمة : [ + من البسيط + ]

( براقة الجيد واللبات واضحة % )

قال شارح ديوانه : جمع اللبات وإنما لها لبة واحدة لأنه جمع اللبة بما حولها .

وقال امرؤ القيس : [ + من الطويل + ]

( يزل الغلام الخف عن صهواته % )

قال أبو جعفر النحاس في شرح المعلقات : الصهوة موضع اللبد من الفرس .

وقال أبو عبيدة : هي مقعد الفارس ، وقال صهواته وإنما هي صهوة واحدة لأنه جمعها بما حواليها .

وفي المحكم قال اللحياني : قالوا في كل ذي منخر : إنه لمنتفخ المناخر كما قالوا : إنه لمنتفخ الجوانب قال : كأنهم فرقوا الواحد فجعلوه جمعا وأما سيبويه فإنه ذهب إلى تعظيم العضو .

| ذكر المثنى الذي لا يعرف له واحد

قال أبو عبيد في الغريب المصنف : المذروان أطراف الأليتين وليس لهما واحد