والحصن والحصن ، وفرس حصان ، بين التحصن .
وحافر وقاح : بين الوقاحة والوقح والقحة والقحة .
ورجل عنين : بين العنينة .
وبطل بين البطالة والبطولة ، وصريح بين الصراحة والصروحة .
وفرس ذلول بين الذل ، وذليل بين الذل والذلة .
ومعتوه بين العته والعته .
وجارية بينة الجراية والجراء .
وجري بين الجراية وهو الوكيل .
وفلان طريف في النسب وطرف بين الطرافة ، ومن الأقعد بين القعدد .
وبطال بين البطالة ( بكسر الباء ) وعقيم بين العقم والعقم
وعاقر : بينة العقر .
ووضيع بين الضعة .
ورفيع : بين الرفعة .
وحاف بين الحفية والحفاية .
والسر من كل شيء : الخالص بين السرارة .
والشمس جونة : بينة الجونة .
وبعير هجان بين الهجانة .
ورجل هجين : بين الهجنة .
وخصى مجبوب : بين الجباب .
وطفل : بين الطفولة .
وعربي بين العروبية .
وعبد بين العبودة والعبودية .
وأمة بينة الأموة .
وأم بينة الأمومة .
وأب بين الأبوة .
وأخت بينة الأخوة .
وبنت بينة البنوة .
وعم بين العمومة . وكذلك الخؤولة . وأسد بين الأسد .
وليث بين اللياثة .
ووصيف بين الوصافة .
وجنب : بين الجنابة .
وفي الصحاح : العنبان ( بالتحريك ) التيس النشيط من الظباء ، ولا فعل له .
والشئيت من الأفراس : العثور وليس له فعل يتصرف .
والبطيط : العجب والكذب ولا يقال منه فعل .
والضريك : الضرير ، وهو البائس الفقير ولا يصرف منه فعل لا يقولون ضركه في معنى ضره .
ورجل رامح أي ذو رمح ولا فعل له .
ويقال : أصابه نضح من كذا ، وهو أكثر من النضح ولا يقال منه فعل ولا يفعل .
وتباشير الصبح : أوائله وكذلك أوائل كل شيء ولا يكون منه فعل ، والزعارة : شراسة الخلق لا يصرف منه فعل والوطر الحاجة ولا يبنى منه فعل
ورجل شاعل أي ذو إشعال وليس له فعل .
وفي المجمل لابن فارس : الحتف : الهلاك لا يبنى منه فعل .
والأفكل : الرعدة ولا يبنى منه فعل .
وفي نوادر أبي زيد : لا نقول درهم الرجل ، ولكنا نقول مدرهم ولا فعل له