تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ذكر ما جاء على فعولة

قال في الغريب المصنف : الأكولة من الغنم : التي تعزل للأكل ، والحلوبة : التي يحتلبون .

والركوبة ما يركبون .

والعلوفة : ما يعلفون والواحد والجمع في هذا كله سواء .

والحمولة : ما احتمل عليه الحي من بعير أو حمار أو غيره كان عليها أحمال أو لم يكن ، والحمولة ( بالضم ) التي عليها الأثقال خاصة والنسولة التي يتخذ نسلها والقتوبة التي يقتبها بالقتب والجزرة

التي تجز أصوافها .

والرجل الشنوءة . الذي يتقزز من الشيء وإنما سمي أزدشنوءة لهذا .

والفروقة : شحم الكليتين .

ورجل منونة : كثير الامتنان .

وملولة من الملالة .

وفروقة من الفرق .

وصرورة للذي لم يحج والذي لم يتزوج قط .

وناقة طروقة الفحل : بلغت أن يضربها .

ورجل عروقة بالأمر .

ورجل لجوجة .

وزاد الفارابي في ديوان الأدب : يوم العروبة : يوم الجمعة .

وسبوحة : البلد الحرام .

والرضوعة : الشاة التي ترضع .

والتنوفة : المفازة .

والخزومة : البقرة بلغة هذيل .

| ذكر ما جاء على فعال - ( بالفتح والتخفيف )

في الغريب المصنف : رجل بجال : كبير عظيم .

وامرأة حصان رزان : ثقال .

وامرأة ذراع : سريعة الغزل .

وفرس : وساع .

وبعير ثقال : بطيء .

وفراس جواد : سريعة .

ورجل عبام : عيي .

وأرض جهاد : غليظة .

وأرض جماد : لم تمطر ، ورجل جبان .

وسيف كهام : لا يقطع .

وفي ديوان الأدب : يقال : أخصب جناب القوم وما حولهم .

والذهاب .

والرغاب : الأرض اللينة .

والسراب .

والعداب : ما استدق من الرمل .

والعذاب معروف .

والكعاب : الكاعب .

والبغاث : ما لا يصيد من الطير و الكباث : النضيج من ثمر الأراك واللباث اللبث والخراج وما ذقت شماجا ولا لماجا أي شيئا والبداح الأرض اللينة الواسعة .

والبراح : ما اتسع من الأرض .

والجناح .

والرباح : الربح .

والرداح : المرأة الثقيلة العجيزة .

والسراح .

والسماح .

والصباح .

والصلاح .

والطلاح .

والفلاح .

والقراح .

وقوم لقاح : لا يعطون السلطان طاعة ، و اللقاح : ما تلقح به النخلة .

والنجاح .

وليس به طباخ أي قوة .

والجهاد : المكان المستوي .

وأرض خشاء وزهاد : لا تسيل إلا عن مطر كثير .

والحصاد .

والخضاد : شجر .

والرماد .

والسماد .

والعراد :

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ٢ · ص ١٢٨