يستف .
والسعوط .
والسنون .
ما يستاك به .
والسحور .
والفطور .
والسجور : ما يسجر به التنور .
والغسول الماء يغتسل به .
واللبوس : ما يلبس .
والقرور : الماء البارد يغسل به .
والبرود .
والسدوس : الطيلسان .
واللدود : ما كان من السقي في أحد شقي الفم .
والوجور في أي الفم كان .
والنضوح .
والشروب .
الماء بين الملح والعذب .
والنشوق : سعوط يجعل في المنخرين .
والنشوح : الشرب دون الري .
والوضوح : الماء يكون بالدلو شبيها بالنصف .
والنضوح .
والعلوق .
ما يعلق بالإنسان ، والمنية علوق .
والسموم .
والحرور .
قال أبو عبيدة : والسموم يكون بالنهار وقد يكون بالليل ، والحرور بالليل وقد يكون بالنهار ،
والذنوب : أسفل المتن ، والذنوب : الدلو فيها ماء .
والقيوء : الدواء الذي يشرب للقيء .
والعقول : الدواء الذي يمسك .
والمشوش : المنديل الذي تمسح به اليد .
والنجوع : المديد الذي يعلف به البعير .
والنشوع .
والوشوع : الوجور بوجره المريض والصبي .
والنشوغ : السعوط .
والحلوء : حجر يدلك عليه دواء ثم تكحل به العين .
والرقوء : الدواء الذي يرقىء الدم .
ويقال : هذا شبوب لكذا وكذا أي يزيد فيه ويقويه .
والصعود : مكان فيه ارتفاع .
وكئود : العقبة الشاقة المصعد ، ويقال : وقعنا في هبوط وحدور وحطوط . والجبوب الأرض الغليظة
والركوب : ما يركبون .
ومما جاء على فعول في آخره واوان فيصيران واوا مشددة للإدغام : هذا عدو ، وعفو عن الذنب .
وأمور بالمعروف نهو عن المنكر .
وناقة رغو .
وشربت حسوا ومشوا وهو الدواء المسهل .
وهذا فلو .
وجاء يلتمس لجراحه أسوا يعني دواء يأسو جرحه .
وقال أبو ذبيان بن الرعبل : أبغض الشيوخ إلي الحسو الفسو حسو : شروب .
ومضيت على الأمر مضوا . انتهى .
زاد في الغريب المصنف : العتود .
من ولد المعز .
والعروب : المرأة المحبة لزوجها .
قال : وذكر اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء : القبول مصدر .
قال : ولم أسمع غيره بالفتح في المصدر .
وفي ديوان الأدب : الفتوت : لغة في الفتيت .
والخجوج : الريح الشديدة المر .
وشاة جدود : قليلة الدر .
والثرور : الناقة الواسعة الإحليل .
والبعور .
الشاة التي تبول على حالبها .
وناقة ولوف : غزيرة .
وفرس ودوق : تشتهي الفحل .
و هو لهو عن الخير .