وزاد القالي في المقصور : نسر وجمل عبنى : ضخم .
وجمل جلنزى : غليظ شديد .
ورجل زونزى : قصير ، وجمل بلنزى وبلندى : غليظ شديد .
| ذكر ما جاء على فعالى
قال في الجمهرة : قدامى الجناح : ريشه .
وزبانى العقرب : طرف قرنها ولها زبانيان .
وذنابى : الذنب ويقال : منبته حمادى وقصارى ، ومعناهما واحد .
وجمادى : الشهر .
وشكاعى : نبت .
وسلامى ، واحدة السلاميات وهي عظام صغار في الكف والقدم .
وسمانى : طائر .
وشقاوى : نبت ، ( يشدد ويخفف ) : وحلاوى : نبت .
وحبارى : طائر .
وفرادى : منفرد .
وجاء القوم ردافى : بعضهم في أثر بعض وجاءوا قرانى : متقارنين .
وحرادى : موضع .
وجوالى : موضع .
وعظالى من التعاظل ومنه يوم العظالى وسعادى : نبت .
واللبادى طائر ، وهو أيضا نبت ( لغة يمانية ) وصعادى : موضع .
| ذكر ما جاء على فاعول
قال ابن دريد في الجمهرة : جامور النخلة : جمارها .
وحادور : مثل الحدور .
وحازوق : اسم .
وساجور : خشبة تجعل في عنق الأسير كالغل ، وتجعل في عنق الكلب أيضا .
ويقال : أنا منك بحاجور أي محرم عليك قتلى .
وصاقور : فأس تكسر بها الحجارة .
وساحوق : موضع .
وحالوم : لبن يجفف بالأقط ( لغة شامية ) .
وخاروج : ضرب من النخل .
وجاموس عجمي ، وقد تكلمت به العرب قال الراجز : [ + الرجز + ]
( والأقهبين : الفيل والجاموسا % )
وطامور : مثل الطومار سواء .
ورجل قاذور : لا يجالس الناس ولا يخالطهم .
وحاذور : خائف من الناس لا يعاشرهم .
والناموس : موضع الصائد .
وناموس الرجل :