وقال أبو عمرو الشيباني : المشاطة والمراقة كله ما سقط منه الشعر .
والكدامة : بقية كل شيء .
وقال غيرهم : الحتامة : ما بقي على المائدة من الطعام .
والمواصلة : عسالة الثياب .
والسغالة والعلاوة : أسفل الموضع وأعلاه .
والقوارة : ما قور من الثوب .
والسحالة : ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما .
والشفافة : بقية الماء في الإناء .
والسلالة : ما انسل من الشيء .
والعجاية : عصبة في فرسن البعير .
والنسافة : ما سقط من الشيء تنسفه مثل النخالة .
وقال العدبس : الهتامة : ما تهتم من الشيء يكسر منه .
وقال الفراء : الجفافة : الشيء ينتثر من القت .
والقرامة : ما التزق من الخبز في التنور ، وكذلك كل شيء قشرته عن الخبزة .
هذا جميع ما في الغريب المصنف .
وقال الجوهري في الصحاح : الحلاءة على فعالة ( بالضم ) قشرة الجلد التي يقشرها الدباغ مما يلي اللحم .
وفي ديوان الأدب : الزجاجة .
ومجاجة الشيء : عصارته .
والجذاذة واحدة الجذاذ .
والقرارة : ما يصب في القدر من الماء بعد الطبيخ لا يحترق .
والحشاشة : بقية النفس .
والمشاشة : واحدة المشاش .
وبضاضة الماء : بقيته .
وبضاضة ولد الرجل آخر ولده .
والحكاكة : ما يقطع عن الشيء عند الحك .
والسكاكة : الهواء .
والخلالة : ما يقع من الشيء عند التخلل .
الشنانة : ما قطر من ماء من شجر .
والهنانة : الشحمة .
| ذكر ما جاء على فعنلى
السرندى : الشديد .
العلندى : الصلب الشديد ، وضرب من الشجر أيضا .
وشرندى وشرنتى : : غليظ ، وكلندى : أرض صلبة .
وخبندى : جارية ناعمة .
ودلغطى : صلب شديد .
وعبنقى وعقنبى من صفات العقاب .
وعكنبى : العنكبوت .
وسبندى وسبنتى : الجريء المقدم وهما من أسماء النمر .
وحبنطى : القصير العظيم البطن وبلنص : ضرب من الطير ، الواحد بلصوص على غير قياس .
وبعير حفنكى : ضعيف .
وبلندى : ضخم .
وقرنبى : دويبة .
وخفنجى : رخو لا غناء عنده .
عصنصى : ضعيف .
وبرنتى : سيء الخلق .
وصلنقى : كثير الكلام .
ذكر ذلك في الجمهرة .