أحد حرفي تضعيفه ياء ، مثل دينار وقيراط كراهة أن يلتبس بالمصادر إلا أن يكون بالهاء فيخرج على أصله ، مثل : ذنابة ، وصنارة ، ودنامة لأنه الآن أمن التباسه بالمصادر .
ومما جاء شاذا على أصله قولهم للرجل الطويل : خناب . انتهى .
| فعول فعول
كل ما جاء على فعول فهو مفتوح الأول كسفود ، وكلوب ، وخروب ، وعبود ، وهبود ، وهما جبلان ، وقيوم ، وديوم ، وفلوج ودمون وهما موضعان ، ومروت : واد ، وبلوق : أرض لا تنبت ، حيوت : ذكر الحيات ، ماء بيوت إذا بات ليلة ، وسهم صيوب ، ومطر صيوب أيضا ، وقوم سلوق : يتقدمون العسكر ، وكيول : المتأخر عن العسكر ، وسنوت ، وكمون وفروج ، وفروخ ، وشبور : البوق ، وققور : نبت ، ودبوس ، وبلوط : شجر ، وشبوط : ضرب من السمك ، وتنوم : شجر ، وزقوم .
إلا لفظين فقط فإنهما بالضم : سبوح وقدوس .
قاله في الجمهرة
وقال في باب آخر : تقول العرب : سبوح وقدوس وسمور وذروح وقد قالوا بالضم وهو أعلى ، والذروح واحد الذراريح وهو الدود الصغار .
وقال ابن درستويه في شرح الفصيح : وكل اسم على فعول فهو مفتوح الأول إلا السبوح ، والقدوس والذروح فإن الضم فيها أكثر وقد تفتح .
ولم يجىء عن العرب في شيء من كلامهم غير هذه الثلاثة خاصة وسائر نظائرها مفتوح .
| ما آخره ال أوايل
كل اسم في لغة العرب آخره ال أو إبل فإنه يضاف إلى الله تعالى ، نحو : شرحبيل ، وعبد ياليل ، وشراحيل ، و شمهيل ، وما أشبه هذا .
نقله في الجمهرة عن ابن الكلبي .
وقال ابن دريد إلا قولهم : زئجيل ، فإنه الرجل الضئيل الجسم ، وبنو زنجئيل : بطن من اليمن .
| فعل ثانيه واو
كل اسم على فعل ثانيه واو ، جائز أن يجمع على ثلاثة أوجه : كوز وكيزان وأكواز وكوزة ، ونون ونينان وأنوان ونونة .
رواه ابن مجاهد عن السمري عن الفراء .