تعجبوا فصحيح وكذلك فسر في التنزيل قوله تعالى فظلتم تفكهون .

أي تعجبون .

وتميم تقول : وتفكنون : تندمون .

وفيها : يقال إن الكلام بضم الكاف : أرض غليظة وما أدري ما صحته .

وفيها : الهرو لا أصل له في العربية إلا أن أبا مالك جاء بحرف أنكره أهل اللغة قال : هروت اللحم أنضجته وإنما هو هرأته .

وفيها : خذعرب : اسم جاء به أبو مالك ولا أدري ما صحته .

وفيها : عذج الماء يعذجه عذجا جرعه ولا أدري ما صحتها .

وفيها : البيظ : زعموا مستعمل وهو ماء الفحل ولا أدري ما صحته .

وفيها : زعموا أن المنطبة : مصفاة يصفى بها الخمر ولا أدري ما صحته .

وفيها : قال قوم : الوقواق : طائر بعينه وليس بثبت .

وفيها : كرى : نجم زعموا من الأنواء وقالوا : هو النسر الواقع لغة يمانية وليس بثبت .

وفيها يقال : طفل بين الطفولة وقال قوم : الطفالة وليس بثبت وصارم بين الصرامة وحازم بين الحزامة وقال قوم : الصرومة والحزومة وليس بثبت .