أنشد الفراء : + من الوافر +

( فقلت لصاحبي لا تحبسنا % بنزع أصوله واجدز شيحا )

وقال : + من الطويل +

( فإن تزجراني يابن عفان أنزجر % وإن تدعاني أحم عرضا ممنعا )

وقال الله تعالى : ألقيا في جهنم وهو خطاب لخزنة النار والزبانية ) قال : ونرى أن أصل ذلك أن الرفقة أدنى ما تكون ثلاثة نفر فجرى كلام الواحد على صاحبيهألا ترى أن الشعراء أكثر الناس قولا : يا صاحبي ويا خليلي .

قال : ومن سنن العرب أن تأتي بالفعل بلفظ الماضي وهو حاضر أو مستقبل أو بلفظ المستقبل وهو ماضنحو قوله تعالى : أتى أمر الله أي يأتي . كنتم خير أمة أي أنتم .

^ واتبعوا ما تتلو الشياطين ^ أي ما تلت .

وأن تأتي بالمفعول بلفظ الفاعلنحو سر كاتم أي مكتوم .

وماء دافق أي مدفوق .

وعيشة راضية أي مرضي بها وحرما آمناأي مأمونا فيه .

وبالفاعل بلفظ المفعولنحو عيش مغبون أي غابنذكره ابن السكيت .

قال : ومن سنن العرب وصف الشيء بما يقع فيهنحو يوم عاصف وليل نائم وليل ساهر .