من الفروض النصب للإمام ولو لمفضول على الأنام(1) حق عذاب القبر كالسؤال لمن عدا الشهيد والأطفال(2) 1405 . (الثانية) : أن مذهب أهل السنة أنه لا يجوز الخروج على الأئمة , سواء كانوا عدولا , أو جورة , وجوزت المعتزلة الخروج على الجائر لانعزاله بالجور عندهم,وهو قول باطل منابذ للأدلة الصحيحة الصريحة في النهي عن الخروج على الأئمة الجورة إلا بكفر بواح . (1) أشار بهذا البيت إلى أنه يجب على الناس نصب إمام يقوم بمصالحهم , كسد الثغور , وتجهيز الجيوش , وقهر المتغلبة , والمتلصصة , وقطاع الطريق , وغير ذلك , لإجماع الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على نصبه , حيث جعلوه أهم الواجبات , وقدموه على دفنه , ولم يزل الناس في كل عصر على ذلك , ثم لا يتعين نصب الفاضل , بل يكفي نصب المفضول , وزعمت المعتزلة أن وجوبه بالعقل , وذهبت الخوارج إلى أنه لا يجب , والإمامية إلى أنه يجب على الله تعالى , وطائفة من أهل السنة إلى منع نصب المفضول مع وجود الفاضل , وعدم انعقاد الإمامة له . وكلها أقوال مردودة .قوله : ((على الأنام)) متعلق ب ((الفروض)). والله تعالى أعلم . (2) أشار بهذا البيت إلى مسألتين مما يجب اعتقادهما : (إحداهما) أن عذاب القبر حق يجب الإيمان به , قال الله تعالى : ﴿النار يعرضون عليها غدوا وعشيا﴾ (سورة غافر آية : 46) أي في البرزخ بدليل قوله بعده : ﴿ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب﴾ (سورة غافر آية 46) . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((عذاب القبر حق)) , حديث صحيح أخرجه أحمد , والنسائي , ومر على قبرين فقال : ((إنهما ليعذبان ...) متفق عليه . وقد اختلف في عذاب القبر , هل هو للروح فقط , أو لها وللبدن ؟ والأكثرون @