٤٠٣٤/ ٢٢٥٣٠ - "مَنْ قَال إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ. اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَابْعَثْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ الَّذِي وَعَدْتَهُ، وَجَبَتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ".
قط في الأفراد عن جابر (١).
= ورواه النسائي في سننه في ج ٢ ص ٢٢ ط الحلبي -كتاب الأذان- الدعاء عند الأذان- من طريق علي بن عياش كذلك، وبلفظ أبي داود أيضًا.
ورواه ابن ماجه في سننه في ج ١ ص ٢٣٩ - كتاب الأذان والسنة فيها -باب ما يقال إذا أذن المؤذن- برقم ٧٢٢ - من طريق علي بن عياش كذلك بلفظ أبي داود أيضًا، وقال محققه في الهامش: "إلا حلت" كذا في رواية النسائي وأبي داود والترمذي بإتيان "إلا" وفي رواية البخاري بدون "إلا" وهو الظاهر.
وفي صحيح ابن حزيمة في ج ١ ص ٢٢٠ - كتاب الصلاة -باب صفة الدعاء عند مسألة الله -عز وجل- للنبي - ﷺ - الوسيلة إلخ- برقم ٤٢٠ من طريق علي بن عياش أيضًا عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي - ﷺ -: "من قال إذا النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة".
وقال محققه: في- خ- الأذان ٨ من طريق علي بن عياش بلفظ "مقاما محمودا" وهو الأصح والأفصح.
ورواه ابن حبان في صحيحه في ج ٣ ص ١٤٨، ١٤٩ ط السعودية -كتاب الصلاة -باب الأذان- برقم ١٦٨١ - عن ابن خزيمة وبسنده، وبلفظه السابق وانظر إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج ٥ ص ٤٩، ٥٠ كتاب الأذكار (فضيلة الصلاة علي رسول الله - ﷺ - وفضله)، وانظر الحديث الآتي برقم ٤٠٣١ وتعليقنا عليه.
(١) في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في ج ٥ ص ٥٠ - كتاب الأذكار- فضيلة الصلاة على رسول الله - ﷺ - وفضله- في شرح حديث "من قال حين يسمع الأذان والإقامة: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة- صل على محمد عبدك ورسولك وأعطه الوسيلة والفضيلة والشفاعة يوم القيامة، حلت له شفاعتي" قال الزبيدي: قال العراقي: رواه البخاري من حديث جابر دون ذكر الإقامة والشفاعة والصلاة على النبي - ﷺ - وقال: النداء، ثم قال الزبيدي: قلت: حديث جابر الذي رواه البخاري لفظه: "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة" وهكذا رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن الأربعة وابن خزيمة وابن حبان، ورواه الدارقطني في الأفراد من حديثه بلفظ: من قال إذا سمع الندء: اللهم رب هذه الدعوة التامة آت محمدا الوسيلة وابعته المقعد المقرب الذي وعدته وجبت له الجنة" اهـ بالبحث لم نجده في صحيح مسلم ولم يعزه الشيخ النابلسي في الذخائر إليه انظر الذخائر ج ١ ص ١٧٣.
والحديث في كنز العمال في ج ٧ ص ٧٠٥ ط حلب -كتاب الصلاة- آداب المؤذن برقم ٢١٠٢٠ من الإكمال، بلفظ المصنف وتخريجه غير أن فيه "شفاعتي" بدلا من "الشفاعة".