طب عن سلمان (١).
٢٧١٧/ ٢١٢١٣ - "مَنْ تَوَضَّأَ ثم أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَينِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثم جَلَسَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْفَجْرَ كُتِبَتْ صَلاتُه يَوْمَئِذٍ في صَلاةِ الأَبْرارِ، وَكُتِبَ في وَفْدِ الرَّحْمَنِ".
طب عن أبي أمامة (٢).
٢٧١٨/ ٢١٢١٤ - "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلى مَسْجِدِ قُبَاء لا ينزَعه إِلا الصَّلاةُ فيه، فَصَلَّى فيه رَكْعَتَين كانتَا عَدْلَ عُمْرةٍ".
(١) الحديث أخرجه الطبراني في الكبير- ج ٦ ص ٣١١ رقم ٦١٣٩ فيما رواه ثابت البناني، عن سلمان - رضي الله عنه - قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عامر بن سيار، ثنا سعيد بن زربي، عن ثابت، عن أبي عثمان، عن سلمان عن النبي - ﷺ - قال: "من توضأ في بيته. " الحديث.
والحديث في مجمع الزوائد- في كتاب (الصلاة) باب: فيمن توضأ ثم أتي المسجد فصلي فيه- ج ٢ ص ٣١ وقال رواه الطبراني في الكبير، وأحد إسناديه رجاله رجال الصحيح.
وفي الدر المنثور بالمأثور في تفسير قوله تعالى: (إنما يعمر مساجد ...) من سورة التوبة ج ٣ ص ٢١٧ قال: وأخرج الطبراني بسند صحيح عن سلمان - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: "من توضأ. . " الحديث وقال: وأخرجه ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد عن سليمان موقوفًا.
وذكر ابن حسام الدين الهندي في كنز العمال الحديث في الترغيب في صلاة الجماعة ج ٧ ص ٥٧٤ رقم ٣٠٣١٧.
(٢) الحديث أخرجه الطبراني في الكبير فيما رواه عروة بن رويم اللخمي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة صدي بن عجلان ج ٨ ص ٢١٨ رقم ٧٧٦٦ قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا إسماعيل بن هود، ثنا محمد بن يزيد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي - ﷺ - قال: "من توضأ ثم أتي المسجد. الحديث".
وفي مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: في صلاة العشاء الآخرة والصبح في جماعة ج ٢ ص ٤١ ذكر الحديث عن أبي أمامة من رواية الطبراني في الكبير وقال: وفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو مختلف في الاحتجاج به.
وذكره المنذري في الترغيب والترهيب في- صلاة العشاء والصبح خاصة في جماعة- ج ١ ص ٢٦٩ وقال: رواه الطبراني عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة.
وذكره ابن حسام الدين الهندي في كنز العمال في -فضائل الصلاة- ج ٧ ص ٣٢٣ رقم ١٩٠٧٧.