٢١٩١٢/ ٣٤١٦ - "مَنْ شَهدَ لَهُ خُزَيمَةُ أَوْ شَهِدَ عَلَيهِ فَحَسْبُهُ".
ع، طب والباوردي، ك، ق هو ابن عساكر، ض عن خزيمة بن ثابت عن أَبيه (١).
٣٤١٧/ ٢١٩١٣ - "مَنْ شَهدَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، كَانَ كَمَنْ شَهِدَ فَتْحًا في سَبِيل اللهِ. وَمَنْ شَهدَ خَاتِمَةً حِينَ يَخْتِمُ كَانَ كَمَنْ شَهدَ الغَنَائِمَ حينَ تُقْسَمُ".
محمَّد بن نصر هو ابن الضريس عن أبي قُلابة مرسلًا (٢).
٣٤١٨/ ٢١٩١٤ - "مَنْ شَهدَ عَلَى مُسْلمٍ شَهَادَةً لَيسَ لَهَا بِأَهْلٍ فَليَثَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
= قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
ترجمة عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة في أسد الغابة رقم ٣٦٥٤ وذكر الحديث في ترجمته.
(١) في الأصل: عن خزيمة بن ثابت عن أبيه، والصواب "عن عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت".
الحديث في المعجم الكبير للطبراني -في ترجمة عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه- ج ٤ ص ١٠١ رقم ٣٧٣٠ بلفظ: حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة (ح) وثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا ليث بن هارون العكلى قالوا: ثنا زيد بن الحباب، حدثني محمَّد بن زرارة بن خزيمة بن ثابت، حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي - ﷺ - اشترى فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال رسول الله - ﷺ -: "ما حملك على الشهادة ولم تكن معه حاضرا؟ ".
قال: صدقتك لما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا، فقال رسول الله - ﷺ -: "من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه".
قال المحقق: ورواه أبو داود ٣٦٠٧ والنسائي ٧/ ٣٠٢ وإسناده حسن.
والحديث في المستدرك للحاكم في (كتاب اليوع) ج ٢ ص ١٨ بلفظ: (حدثناه) الأستاذ أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق قالا: ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعى من طريق زيد بن الحباب.
والحديث في تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر - في ترجمة خزيمة بن ثابت بن الفاكه (بالفاء وكسر الكاف) ابن ثعلبة بن ساعدة أبي عمارة الأنصاري الخطمى الصحابي، وهو ذو الشهادتين- ج ٥ ص ١٣٦ وذكر له قصة طويلة.
وأخرجه البيهقي في الشهادات باب الأمر بالإشهاد ج ١٠ ص ١٤٦.
(٢) الحديث في كنز العمال - الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله -الفصل الأول- من الإكمال- ج ١ ص ٥٤٢ رقم ٢٤٣٠.