تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٨٢/ ٢١٨٧٨ - "مَنْ شَرِبَ مِنْكُمُ النَّبِيذَ فَليَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أَوْ تَمْرًا فَرْدًا، أَوْ بُسْرًا فَرْدًا".

ع عن أَبي سعيد (١).

٣٣٨٣/ ٢١٨٧٩ - "مَنْ شَرِبَ شرَابًا يَذْهَبُ بعَقْلِهِ فَقدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الكَبَائِر".

ابن أَبي الدُّنيا، هب، وابن النجار عن ابن عباس طب عنه موقوفًا (٢).

٣٣٨٤/ ٢١٨٨٠ - "مَنْ شَرِبَ نَبِيذًا فَاقْشَعَر مِنْهُ مَفْرِقُ رَأسِهِ فَالحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ".

(١) الحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده (مسند أبي سعيد الخدري) ج ٢ ص ٤٨٨ رقم ١٣٢٣ قال: حدَّثنا زهير، حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن مسلم العيدى عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ - "من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبًا فردًا، أو تمرًا فردًا، أو بسرًا فردًا "- قال المحقق: إسناده صحيح، وأخرجه مسلم في الأشربة (١٩٨٧/ ٢٢) باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (في كتاب الأشربة) باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين ج ٣ ص ١٥٧٥ قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا وكيع، عن إِسماعيل بن مسلم العيدى، عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من شرب النبيذ منكم، فليشربه زبيبًا فردًا، أو تمرًا فردًا، أو بسرًا فردًا".

(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج ١١ ص ٢١٥ رقم ١١٥٣٨ في حديث (عكرمة عن ابن عباس) قال: حدَّثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النُّعمان، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "من شرب شرابًا يذهب عنه عقله الذي أعطاه، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر".

قال المحقق: قال في المجمع ٥/ ٧٠ رواه أبو يعلى ١/ ١٢٠ والطبراني، وفيه حسين بن قيس الرحبى، وهو ضعيف. ورواه البزار ١١٦/ ٢ زوائد البزار أيضًا ولم ينسبه إليه.

والحديث في مجمع الزوائد (في كتاب الأشربة) باب: ما جاء في الخمر ومن يشربها ج ٥ ص ٧٠ قال: وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من شرب شرابًا حتَّى يذهب عقله الذي أعطاه الله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر".

وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني وفيه حسين بن قيس الرحبى وهو ضعيف.

والحديث في المطالب العالية (في كتاب الحدود) باب: كل مسكر حرام ج ٢ ص ١٠٩ رقم ١٧٩٣ قال: ابن عباس -رفعه- قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من شرب شرابًا حتَّى يذهب عقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر". (لأبي يعلى).

قال الهيثمي: فيه حسين بن قيس الرحبى وهو ضعيف، وضعف إسناده الوصيرى أيضًا لذلك، قلت بلقب حسين هذا "حنشا" ووقع في المسندة (حسن).

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٩ · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٩ · ص ٣٦٩