تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٢٦/ ٢١٨٢٢ - "مَنْ سَمِعَ الفَلاحَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلا هُوَ مَعَنَا، وَلا هُوَ وَحْدَهُ".

حل عن ابن عمر (١).

٣٣٢٧/ ٢١٨٢٣ - "مَن سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَأتِها، ثُمَّ سَمِعَ النِّدَاءَ، ثُمَّ لَم يَأتِهَا ثَلاثًا طُبِع عَلَى قلْبِهِ فَجُعِلَ قَلْبَ مُنَافِقِ".

طب، هب عن ابن أَبي أَوفى (٢).

٣٣٢٨/ ٢١٨٢٤ - "مَن سَمِعَ بِمَوتِ مُسْلِمٍ فَدَعَا لَهُ بخَير كَتَبَ الله تَعَالى لَهُ أَجْرَ من عَادَهُ وَشَيَّعه مَيِّتًا".

قط في الأَفراد، وابن النجار عن ابن عمر (٣).

٣٣٢٩/ ٢١٨٢٥ - "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ثَلاثًا كُتِبَ مِنَ المنافِقِينَ".

البغوي عن أَبي زرارة الأنصاري، وقال: لا أَدرى له صحبة أَم لا (٤).

(١) الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة محمد بن أسلم ج ٩ ص ٢٥٠ بلفظ: حدثنا أبو نصر - أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبد المروانى - ثنا زنجويه بن محمد اللبان، ثنا محمد بن أسلم الطوسي ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو الوفاء - جعفر - قال: حدثني أبي، عن ابن عمر عن رسول الله - ﷺ - قال: "من سمع الفلاح فلم يجبه ... الحديث" وقال: غريب من حديث ابن عمر لم نكتبه إلَّا من حديث أبي الوفاء.

(٢) الحديث في مجمع الزوائد -كتاب الصلاة -باب (فيمن ترك الجمعة) ج ١ ص ١٩٣ بلفظ: وعن ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من سمع النداء يوم الجمعة، ولم يأتها ... الحديث" قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم يعرف.

وانظر الحديث الذي قبله.

والحديث في الترغيب والترهيب للحافظ المنذري -كتاب الصلاة -باب (الترهيب من ترك الجمعة لغير عذر) ج ١ ص ٥١٢ بلفظ: وعن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة - رضي الله عنه - قال: سمعت عمر، - ولم أر رجلا به شبيها - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأتها، ثم سمعه فلم يأتها ثم سمعه ولم يأتها طبع الله على قلبه، وجعل قلبه قلب منافق" وعزاه للبيهقي اهـ: ترغيب.

(٣) الحديث في كنز العمال للمتقي الهندي ج ١٥ ص ٦٦٢ رقم ٤٢٦٢٣ - من الإكمال - ذكر الحديث بلفظه، وعزاه للدارقطنى في الأفراد، وابن النجار: عن ابن عمر.

(٤) الحديث أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة "ترجمة ابن زرارة الأنصاري"ج ٦ ص ١٢١ رقم ٢٩٠٢ قال: روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن النبي - ﷺ - قال: "من سمع النداء - يعني الجمعة - فلم يجب ... " الحديث.

وقال: أخرجه أبو عمرو، وأبو موسى، وقال أبو عمرو: فيه نظر.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٩ · ص ٣٣٧