٢٨٩٠/ ٢١٣٨٦ - "مَنْ حَلَبَ شَاتَهُ، وَرَقعَ قَمِيصَهُ، وَخَصَفَ نَعْلَهُ، وَوَاكَلَ خَادِمَهُ، وَحَمَلَ مِنْ سُوقِهِ، فَقَدْ بَرئَ مِنَ الْكِبْرِ".
ابن منده، وأَبو نعيم عن حكيم بن جحدم (١) عن أَبيه وضُعِّفَ (٢).
٢٨٩١/ ٢١٣٨٧ - "مَنْ حَلَّى نَفْسَهُ أَوْ شَيئًا مِنْ سِلاحِهِ بمِثْلِ عَينِ الْجَرَادَةِ مِنْ ذَهَب، كُوى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ".
الديلمي عن قيس بن عباد (٣).
٢٨٩٢/ ٢١٣٨٨ - "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِين فَرَأَى غَيرَهَا خَيرًا مِنْهَا، فَلْيَأتِ الَّذِي هُوَ خَير وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ".
حم، م، ت عن أَبي هريرة، ط، حم، م، ن، هـ عن عدى بن حاتم، حم، ن عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده، ن عن أَبي الأحوص عن أَبيه، طب عن أُم سلمة، سمويه عن أَنس، ط، ت في العلل المفرد، طب، والبغوى، وابن شاهين، وابن السكن، وأَبو عروبة والباوردي، وأَبو نعيم، ض عن عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدي، عن أَبيه، قال البغوي: لا أَعلم رَوَى أَذينة غيره، وقال خ في تاريخه: مرسلًا، وقال ت: سأَلت البخاري عنه فقال مرسل، أَذينة لم يدرك النبي - ﷺ - وقال مسلم تابعي (٤).
(١) جحدم والد حكيم ترجمته في أسد الغابة برقم ٧٠٥ وقال له صحبة، روى عنه ابنه حكيم أن النبي - ﷺ - قال "من حلب شاته ورقع قميصه ... الحديث" وقال: أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
(٢) الحديث في إتحاف السادة المتقين للزبيدي ج ٨ ص ٤٠٥ قال: وروى ابن منده وأبو نعيم من رواية حكيم بن جحدم عن أبيه رفعه بسند ضعيف "من حلب شاته ورقع قميصه وخصف نعله وواكل خادمه وحمل من سوقه فقد برئ من الكبر".
(٣) قيس بن عباد ترجمته في أسد الغابة رقم ٤٣٦٦.
وقال: عداده في الشاميين ولا تصح له صحبة.
وقال في الإصابة: الترجمة ٧١٩٩/ ٣ / ٢٤٤ عبادة.
(٤) حديث أبي هريرة في مسند الإمام أحمد مسند أبو هريرة ج ٢ ص ٣٦١ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أبو سلمة الخزاعى، قال أنا مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال "من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير".
وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه -كتاب الأيمان، باب: ندب من حلف يمينا، فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه ج ٣ ص ١٢٧٢ برقم ١٣ بلفظ: وحدثني زهير بن حرب. =