= قال المحقق: وأخرجه الترمذي في الجهاد -باب فضل الرمي في سبيل الله- حديث ١٦٨٧، والنسائي في الخيل -باب تأديب الرجل فرسه- ٦/ ٢٢٢ حديث ٣٦٠٨.

وأخرجه مسلم في الإمارة -باب فضل الرمي في سبيل الله- من حديث عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر أن رسول الله - ﷺ - قال: "من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى" حديث ١٩١٩.

وأخرجه ابن ماجه في سننه -كتاب الجهاد -باب الرمي في سبيل الله- ج ٢ ص ٩٤٠ رقم ٢٨١٤، للفظ: مختلف من رواية عقبة بن عامر الجهني.

وانظر النسائي في سننه -كتاب الحيل -باب تأديب الرجل فرسه ج ٦ ص ٢٢٢ من رواية عقبة بن عامر الجهني.

وانظر تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ترتيب الشيخ عبد القادر بدران- في ترجمة عبد الله بن زيد- ج ٧ ص ٤٣٠ - ضمن حديث طويل جاء فيه وفي لفظ: "ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها -أو قال- كفرها".

وانظر الطحاوي في مشكل الآثار -باب بيان مشكل ما روى فيمن قال لأخيه يا كافر- ج ١ ص ٣٦٨ - من رواية عقبة بن عامر الجهني فقد ذكر الحديث بلفظه.

وأخرجه السيوطي في الصغير ج ٦ رقم ٨٥٨٨ من رواية الطبراني، عن عقبة بن عامر، ورمز له بالحسن.

(١) الحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة في -ترجمة الحكم بن الحارث السلمى- ج ٢ ص ٣٤ رقم ١٢٠٨ - قال: وروي عنه حبيب بن أخيه هرم بن الحارث قال: كان عطاء عمى في ألفين فإذا خرج عطاؤه قال لغلامه: انطلق فاقض عنا ما علينا فإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "من ترك دينارا فكية. الحديث" وقال: أخرجه الثلاثة.

(٢) الحديث أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء- في أحاديث أسماء بنت يزيد ج ٢ ص ٧٧ - قال: حدثني عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر، عن أبيه قال: حدثنتى أسماء بنت يزيد أن رسول الله - ﷺ - قال: "من ترك دينارين ترك كيتين".

وورد في مجمع الزوائد للهيثمي الكثير من الأحاديث في هذا المعنى، منها حديث عن عبد الله بن مسعود قال: توفى رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارين فذكروا ذلك للنبي - ﷺ - فقال: "كيتان" وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه (عاصم بن بهدلة) وهذا قريب من حديثنا.

أما حديث أسماء بنت يزيد فلم نعثر عليه في المراجع المتوفرة لدينا.