٢٤٧٥/ ٢٠٩٧١ - "مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ، لا يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَةَ عَبْدٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ".
طب، ك (١): عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (٢).
٢٤٧٦/ ٢٠٩٧٢ - "مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنْ اتَّبَعَ الصَّيدَ غَفَلَ، وَمَن أتَى أَبْوَابَ السُّلطَانِ افْتُتِنَ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ السُّلطَانِ قُرْبا إِلا ازْدَادَ مِنْ اللهِ بُعْدًا".
حم، محمد، ق عن أبي هريرة (٣).
٢٤٧٧/ ٢٠٩٧٣ - "مَنْ بَرَّ وَالِدَيهِ طُوبَى لَهُ زَادَ (٤) اللهُ في عُمْرِهِ".
(١) في نسخة قولة: يوجد رمز (ك).
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني -في ترجمة بهز بن حكيم- عن أبيه، عن جده- ج ١٩ ص ٤١٩ رقم ١٠١٣ بلفظ: حدثنا داود بن محمَّد بن صالح المروزى، ثنا حوثرة بن أشرس، ثنا حماد بن سلمة، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من بدل دينه فاقتلوه، لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد إسلامه".
وقال الهيثمي: قال في "المجمع ٦/ ٢٦١: ورجاله ثقات، ورواه أبو حفص الكتانى في جزء من حديثه (٢/ ١٤١)، وروى أحمد (٥/ ٥) الجزء الثاني من الحديث.
(٣) هذا الحديث ذكر في نسخة قولة بعد حديثين.
الحديث في مسند أحمد -مسند أبي هريرة- ج ٢ ص ٣٧١ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا محمَّد، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن الحكم النخعي، عن علي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من بدا جفا ... الحديث".
والحديث في الكامل في ضعفاء الرجال -في ترجمة إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقانى (كوفيّ) - ج ١ ص ٣١٢ بلفظ: أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن الحكم النخعي، عن عدى بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من بدا جفا .. الحديث".
وقال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن زكريا وقال المحقق: بدا: من البداوة أي: سكنى البادية.
وقال ابن علي: سئل أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن زكريا، فقال: ضعيف الحديث.
وقال: سمعت ابن حماد يقول: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: إسماعيل بن زكريا الخلقانى حديثه حديث مقارب.
وقال المحقق: هو إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقانى مولى ابن أسد بن خزيمة يلقب من شقوصا، له ترجمة في تاريخ بغداد ٦/ ٢١٥.
(٤) في نسخة قولة: "زاده" مكان "زاد".