تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٥٥/ ٢٠٩٥١ - "مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ، أَوْ رَجَعَ عَنْ دِينِه فَاقْتُلُوهُ، وَلا تُعَذِّبوا بِعَذَابِ [الله -يعني -] (١) النَّار".

عب عن ابن عباس (٢).

٢٤٥٦/ ٢٠٩٥٢ - "مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيتٍ لَيسَ عَلَيهِ حِجَارٌ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ".

خ في الأدب، د، طب عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أَبيه (٣).

= أخبرنا محمَّد بن إبراهيم قال: أخبرنا محمَّد بن الفضل قال: أخبرنا ابن مردويه قال: نا محمَّد بن إبراهيم دحيم قال: نا أحمد بن أبي الأزرق، قال: حدثنا أحمد بن بكرويه قال: نا خالد بن يزيد الأنصاري قال: نا ابن زويب، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من بخل بعلم أوتيه، أتى به يوم القيامة مغلولا ملجوما بلجام من نار".

أما الطريق الأول: فقد روى عن نافع، عن ابن عمر بلفظ "من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار".

(١) ما بين القوسين من نسخة قولة.

(٢) الحديث في مصنف عبد الرازق- ج ٥ ص ٢١٣ حديث رقم ٩٤١٣ بلفظ: عبد الرازق، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة أن عليا قتل قوما كفروا بعد إسلامهم وأحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت لقتلتهم ولم أحرقهم؛ لأن رسول الله - ﷺ -: قال "من بدل أو قال: من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله -يعني النار" قال: فبلغ قول ابن عباس عليا فقال: ويح ابن عباس.

قال المحقق: أخرجه البخاري من طريق ابن عيينة دون قوله فبلغ.

(٣) الحديث في الأدب المفرد للبخارى ج ٢ ص ٦٠٠ رقم ١٣٩٢ قال أبو عبد الله: في إسناده نظر. بلفظ: حدثنا محمَّد بن المثنى قال: حدثنا سالم بن نوح. قال: أخبرنا عمر -رجل من بني حنيفة -هو: ابن جابر عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب، عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه، عن النبي - ﷺ - قال: . الحديث".

والحديث في سنن أبي داود ج ٤ ص ٣١٠ رقم ٥٠٤١ كتاب الأدب باب في النوم على سطح غير محجر بلفظ: حدثنا محمَّد بن المثنى. ثنا سالم -يعني ابن نوح- عن عمر بن جابر الحنفي، عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب، عن عبد الرحمن بن علي -يعني ابن شيبان- عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ - "من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة".

والحديث في مجمع الزوائد ج ٨ ص ٩٩ - كتاب الأدب باب فيمن نام على سطح بغير تحجير أو ركب البحر عند ارتجاجه- بلفظ: عن ابن عمران الجونى، قال: حدثني بعض أصحاب النبي - ﷺ -. وغزونا نحو فارس فقال: قال: رسول الله - ﷺ - "من بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة" رواه أحمد عن شيخه إبراهيم بن القاسم ولم أعرفه. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٨ · الصفحة ٧٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٨ · ص ٧٤٤