تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخطيب عنه (١).

١٩٦٠/ ٢٠٤٥٦ - "مَن اسْتَجْمر فَلْيُوترْ، ومن اكْتَحَلَ فَلْيُوترْ".

ابن النجار عن قبيصة بن هلب عن أَبيه (٢).

١٩٦١/ ٢٠٤٥٧ - "مَن اسْتَسنَّ خَيرًا فَاسْتُنَّ به كَانَ لَه أَجرُه كَامِلًا ومِن أُجُور منْ اسْتَنَّ به ولا يَنْتَقِصُ من أُجُورِهم شَيئًا، ومن اسْتَسنَّ سُنَّةً سيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِه فَعلَيهِ وزره كَامِلًا ومِن أَوزَارِ الَّذِين اسْتَنُّوا به ولا ينْتَقِصُ من أَوْزَارهم شَيئًا".

هـ عن أَبي هريرة (٣).

١٩٦٢/ ٢٠٤٥٨ - "مَنِ اسْتَشَاره أَخُوه فَأَشَار علَيهِ بغَيرِ رُشْدٍ، فَقَدْ خَانَهُ".

ابن جرير عن أَبي هريرة (٤).

(١) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد -في ترجمة محمد بن يزيد- أبو جعفر العطار الحربى ج ٣ ص ٣٧٩ رقم ١٤٩٧ قال: حدثنا مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي موسى الأشعرى، أبو بلال، حدثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من استرعى رعية فغشها لقى ربه وهو عليه غضبان".

(٢) هلب: ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج ٥ ص ٤١٣ رقم ٥٣٩٦ فقال: هلب الطائى والد قبيصة مختلف في اسمه فقيل: يزيد بن قنافة قاله البخاري، وقيل: يزيد بن عدى بن قُنَافَةَ بن عدى بن عبد شمس بن عدى بن أخزم قاله أبو عمر، وقال الكلبى: اسمه سلامة بن بزيد بن عدى بن قنافة بن عدى بن عبد شمس بن عدى بن أخزم يجتمع هو وعدى بن حاتم الطائى في عدى بن أخزم، وإنما قيل له الهَلِب؛ لأنه كان أقرع فمسح النبي - ﷺ - رأسه فنبت شعر كثير فسمى الهلب، وهو كوفي روى عنه ابنه قبيصة.

(٣) الحديث أخرجه بن ماجه في سننه في المقدمة - باب: من سن سنة حسنة أو سيئة ج ١ ص ٧٤ رقم ٢٠٤ قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فحث عليه فقال رجل: عندي كذا وكلذا وكذا قال: فما بقى في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر فقال رسول الله - ﷺ -: "من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملًا ... الحديث".

وقال في الزوائد: إسناده صحيح.

(٤) الحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد- باب: إثم من أشار على أخيه بغير رشد ج ١ ص ٣٥٨ رقم ٢٥٩ قال: حدثنا عبد الله بن يزيد قال: حدثني سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني بكر بن عمرو، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال النبي - ﷺ -: "من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار، ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى بفتيا بغير ثبت فإثمه على من أفتاه". =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٨ · الصفحة ٥١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٨ · ص ٥١٠