تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٩٩/ ١٩٩٩٥ - "مَعَاذَ اللهِ أَن يَخْتَلِفَ المُؤْمِنُونَ في أَبى بَكْرٍ".

ط، وأَبو نعيم في فضائل الصحابة عن عائشة (١).

١٥٠٠/ ١٩٩٩٦ - "مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَخْتَلِف عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحَد مِنَ المؤْمِنينَ".

أَبو نعيم عن أَنس (٢).

١٥٠١/ ١٩٩٩٧ - "مُعَاذُ بن جَبَلٍ أَعْلَمُ الأوَلِين وَالآخِرينَ، بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ، وَإِنَّ الله -تَعَالى- يُبَاهى بِهِ الملائِكَةَ".

ك وتعُقِّب عن أَبي عبيدة، وعبادة بن الصامت معًا (٣).

١٥٠٢/ ١٩٩٩٨ - "مُعَاذُ بن جَبَلٍ أَعْلَمُ الناسِ بحَلالِ اللهِ وَحَرَامِهِ".

حل عن أَبي سعيد (٤).

١٥٠٣/ ١٩٩٩٩ - "مُعَاذُ بن جبَلٍ بَينَ يَدَى العُلَماءِ طَائِفَة ويَوْمَ القِيَامَةِ".

= وأخرجه ابن ماجه في سننه في المقدمة باب في ذكر الخوارج (ج ١ ص ٦١ رقم ١٧٢) عن جابر. قال في الزوائد: إسناده صحيح.

(١) الحديث أخرجه أبو داود الطيالسى فيما رواه ابن أبي مليكة: عن عائشة - رضي الله عنها - من مسنده ج ٦ ص ٢١٠ رقم ١٥٠٨ قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن أبان: عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال لي رسول الله - ﷺ - في مرضه الذي مات فيه-: ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر اكتب لأبي بكر كتابًا لا يختلف عليه بعدى، ثم قال: دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر.

(٢) انظر الحديث السابق.

(٣) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب " معرفة الصحابة " باب: معاذ بن جل أعلم الأولين والآخرين ج ٣ ص ٢٧١ قال: حدثنا الحسين بن علي، ثنا محمد بن المسيب، ثنا يوسف بن سعيد المصيصى، حدثني (عيد بن تميم)، ثنا الأوزاعي: عن عبادة بن نسى، عن ابن غنم، سمعت أبا عبدة وعبادة بن الصامت، ونحن عند أبي عبيدة يقولان: قال رسول الله - ﷺ -: "معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين ... الحديث" وسكت عنه الحاكم.

وقال الذهبي: قلت: أحسبه موضوعا، ولا أعرف (عبيدا) هذا.

(٤) الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة "معاذ بن جبل" ج ١ ص ٢٢٨ قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا أحمد بن يونس ثنا سلام بن سليمان، ثنا زيد العمى، عن أبي الصديق الناجى، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "معاذ بن جبل أعلم الناس. " الحديث بلفظه.

والحديث في الصغير برقم ٨١٨٥ بلفظه من رواية أبي نعيم في الحلية: عن أبي سعيد. قال المناوى: وفيه (زيد العمى) وهو ضعيف، (وسلام بن سليمان) قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. اهـ مناوى بتصرف.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٨ · ص ٣٠٠