(١) الحديث في صحيح البخاري كتاب الديات باب من اطلع في بيت قوم ففقأوا عينه فلا دية له ج ٩ ص ١٣ قال: حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم - ﷺ -: "لو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح".

والحديث في صحيح مسلم ج ٣ ص ١٦٩٩ باب تحريم النظر في بيت غيره برقم ٤٤ حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: "لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح".

والحديث في مسند الإمام أحمد ج ٢ ص ٢٤٣ حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: "لو أن رجلا اطلع -وقال مرة: لو أن امرءا اطلع- بغير إذنك فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح".

(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ١٥١ حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سعيد حدثنا ابن لهيعة حدثنا مشرح قال: سمعت -عقبة بن عامر يقول إن رسول الله - ﷺ - قال: لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقى في النار ما احترق".

والحديث في مجمع الزوائد ج ٧ ص ١٥٨ كتاب التفسير، باب فضل القرآن، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه خلاف، وفسره بعض رواة أبي يعلى بأن من جمع القرآن، ثم دخل النار فهو شر من الخنزير.

(٣) الحديث أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد باب هوان الدنيا على الله -عز وجل- ص ١٧٨ رقم ٥٠٩ قال: أخبركم أبو عمر بن حيوية وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع أن رجالا من أصحاب النبي - ﷺ - حدثوا أن رسول الله - ﷺ - ﷺ - قال: لو أن الدنيا كانت تعدل عند الله ... الحديث.

وقال محققه بالهامش: أخرج الترمذي عن سهل بن سعد مرفوعًا "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء" ٣/ ٢٦١.